Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menceritakan kesaksian Muhammad bin Sirin tentang keadaan Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu yang hidup sederhana namun ridha, dan mengenang masa-masa sulit bersama Nabi ﷺ berupa kelaparan hebat. Intinya: zuhud bukan berarti miskin total, tetapi hati tidak bergantung pada dunia; dan kesabaran para sahabat dalam kesulitan adalah teladan bagi kita.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi dalam Kitab Zuhd, Bab tentang kehidupan para sahabat Nabi ﷺ, dari jalur Qutaibah → Hammad bin Zaid → Ayyub → Muhammad bin Sirin, dari Abu Hurairah. At-Tirmidzi menilai: hasan shahih gharib dari jalur ini.
Karena ini hadits tentang zuhud dan kesabaran, dalil Al-Qur'an yang relevan antara lain:
QS. Al-Baqarah [2]: 155
وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ
"Dan sungguh Kami akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan berikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar."
QS. Al-Insan [76]: 8–9 (tentang memberi makan karena Allah):
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا
"Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim, dan tawanan. (Mereka berkata,) 'Sesungguhnya kami memberi makan kepadamu hanya untuk mengharap wajah Allah, kami tidak menghendaki balasan dan tidak pula ucapan terima kasih.'"
Hadits terkait: Nabi ﷺ bersabda (dari Abu Hurairah, dalam Shahih al-Bukhari dan Muslim) tentang keutamaan sabar dan bahwa kekayaan sejati adalah kaya jiwa; maknanya dikuatkan oleh penjelasan Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim dan Ibnu Hajar dalam Fath al-Bari bahwa zuhud adalah tidak bergantungnya hati pada dunia.
Penjelasan Rinci
Hadits ini mengandung beberapa pelajaran yang dijelaskan para ulama:
- Kesederhanaan Abu Hurairah. Muhammad bin Sirin—seorang tabi'in yang masyhur dan termasuk dalam daftar ulama rujukan—menggambarkan Abu Hurairah memakai dua pakaian linen berwarna oker. Ini menunjukkan beliau tetap berpakaian layak, tidak sengaja menampakkan kemiskinan. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa zuhud bukanlah meninggalkan dunia secara total, tetapi hati tidak terikat padanya dan tidak melampaui batas dalam mengejarnya.
- Ucapan "bakh bakh" (bagus-bagus). Ini adalah ungkapan keheranan/kegembiraan Abu Hurairah atas nikmat Allah yang kini ia rasakan, setelah dulu pernah sangat menderita. Ini mengajarkan syukur atas nikmat dan mengenang masa sulit agar tidak sombong. Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menekankan pentingnya mengingat nikmat Allah dan masa kesulitan sebagai sarana tazkiyatun nafs.
- Kelaparan hebat para sahabat. Abu Hurairah menceritakan pernah jatuh pingsan di antara mimbar Nabi ﷺ dan kamar 'Aisyah karena lapar, sampai orang mengira ia gila dan meletakkan kaki di lehernya. Ini menunjukkan betapa berat ujian yang dialami para sahabat dalam membela agama. Ibn Katsir dalam tafsirnya atas QS. Al-Baqarah [2]: 155 menjelaskan bahwa ujian kelaparan dan ketakutan adalah sunnah Allah bagi orang beriman, dan balasannya adalah kabar gembira bagi orang sabar.
- Bukan gila, tetapi lapar. Penegasan Abu Hurairah "ما بي جنون" (aku tidak gila) menunjukkan kejujuran dan kesadaran beliau; ini juga menjadi bantahan terhadap prasangka orang. Imam Adz-Dzahabi dalam Siyar A'lam an-Nubala menyebutkan keutamaan Abu Hurairah sebagai sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadits dan sangat sabar dalam kesulitan.
- Penilaian hadits. At-Tirmidzi menyebutnya hasan shahih gharib dari jalur ini. Para ulama hadits seperti Ibnu Hajar dalam Fath al-Bari dan an-Nawawi menjelaskan bahwa "gharib" di sini berarti jalur ini jarang, bukan berarti lemah, karena ada penguat.
Perbedaan pendapat di antara ulama daftar: sebagian menekankan sisi zuhud dan kesabaran (seperti Ibnu Rajab dan an-Nawawi), sebagian menekankan sisi syukur atas nikmat (seperti Ibnu Qayyim dalam 'Uddat ash-Shabirin). Yang paling kuat: keduanya saling melengkapi—sabar saat sulit dan syukur saat lapang.
Story Telling
Dikisahkan dalam hadits ini bahwa Muhammad bin Sirin pernah duduk bersama Abu Hurairah. Ketika Abu Hurairah mengeluarkan ingus di pakaiannya, ia berkata dengan penuh syukur: "Bagus! Abu Hurairah mengeluarkan ingus di kain linen!" Lalu ia mengenang masa lalu: "Aku pernah jatuh pingsan antara mimbar Nabi ﷺ dan kamar 'Aisyah karena lapar, sampai orang mengira aku gila dan meletakkan kakinya di leherku. Padahal aku tidak gila—itu hanya karena lapar." Hikmahnya: orang yang pernah merasakan kesulitan akan lebih menghargai nikmat dan tidak sombong. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa mengenang kesulitan masa lalu adalah sarana syukur.
Kesimpulan Praktis
- Zuhud bukan berarti meninggalkan dunia, tetapi hati tidak bergantung padanya.
- Syukuri nikmat Allah dan ingat masa sulit agar tidak sombong.
- Sabar dalam kesulitan adalah jalan para sahabat; balasannya kabar gembira dari Allah.
- Jangan berprasangka buruk terhadap orang yang tampak lemah; bisa jadi ia sedang diuji.
- Teladani kesederhanaan dan kejujuran Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
