Bab Apa yang Dikatakan tentang Perumpamaan Dunia adalah Perumpamaan Empat Orang
Shahih oleh Darussalam
haddatsana muhammadu ibnu ismaila, haddatsana abu nuaymin, haddatsana ubadahu ibnu muslimin, haddatsana yunusu ibnu khabbabin, an saidin atthaiyyi abi albakhtariyyi, annahu qala haddatsani abu kabsyaha alanmariyyu, annahu samia rasula allahi yaqulu " tsalatsahun uqsimu alayhinna wauhadditsukum haditsan fahfazhuhu ". qala " ma naqasha malu abdin min shadaqahin wala zhulima abdun mazhlimahan fashabara alayha ila zadahu allahu izzan wala fataha abdun baba masalahin ila fataha allahu alayhi baba faqrin aw kalimahan nahwaha wauhadditsukum haditsan fahfazhuhu qala " innama addunya larbaahi nafarin abdin razaqahu allahu malan wailman fahuwa yattaqi fihi rabbahu wayashilu fihi rahimahu wayalamu lillahi fihi haqqan fahadza biafdhali almanazili waabdin razaqahu allahu ilman walam yarzuqhu malan fahuwa shadiqu anniyyahi yaqulu law anna li malan laamiltu biamali fulanin fahuwa ibiniyyatihi faajruhuma sawaun waabdin razaqahu allahu malan walam yarzuqhu ilman fahuwa yakhbithu fi malihi bighayri ilmin la yattaqi fihi rabbahu wala yashilu fihi rahimahu wala yalamu lillahi fihi haqqan fahadza biakhbatsi almanazili waabdin lam yarzuqhu allahu malan wala ilman fahuwa yaqulu law anna li malan laamiltu fihi biamali fulanin fahuwa ibiniyyatihi fawizruhuma sawaun ". qala abu isa hadza haditsun hasanun shahihun.
Abu Kabshah Al-Anmari meriwayatkan bahwa Rasulullah (s.a.w) bersabda: "Ada tiga hal yang aku bersumpah dan aku ceritakan kepada kalian, maka ingatlah. Dia berkata: "Harta seorang hamba (Allah) tidak akan berkurang karena sedekah, tidak ada hamba (Allah) yang menderita ketidakadilan dan bersabar atasnya kecuali Allah menambah kehormatannya; tidak ada hamba (Allah) yang membuka pintu meminta-minta kecuali Allah membuka pintu untuknya menuju kemiskinan" - atau pernyataan yang serupa - "Dan aku akan menceritakan kepada kalian sebuah riwayat, maka ingatlah. Dia berkata: "Dunia ini hanya untuk empat orang: Seorang hamba yang Allah berikan harta dan ilmu, sehingga dia bertakwa kepada Tuhannya dengan itu, menjaga hubungan silaturahmi dengan itu, dan dia tahu bahwa Allah memiliki hak di dalamnya. Maka ini adalah kedudukan yang paling utama. Dan seorang hamba yang Allah berikan ilmu, tetapi tidak diberikan harta. Maka dia memiliki niat yang tulus, berkata: 'Seandainya aku memiliki harta, maka aku akan melakukan amal seperti si fulan.' Dia memiliki niatnya, maka pahala keduanya sama. Dan seorang hamba yang Allah berikan harta, tetapi tidak diberikan ilmu. Maka dia menghabiskan hartanya tanpa ilmu, tidak bertakwa kepada Tuhannya, tidak menjaga hubungan silaturahmi, dan tidak tahu bahwa Allah memiliki hak di dalamnya. Maka ini adalah kedudukan yang paling buruk. Dan seorang hamba yang tidak diberikan harta maupun ilmu, maka dia berkata: 'Seandainya aku memiliki harta, maka aku akan melakukan amal seperti si fulan.' Dia memiliki niatnya, maka dosa keduanya sama."