Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 2186 tentang Matahari terbit dari barat sebagai tanda kiamat

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang dibaca Nabi ﷺ dalam hadits ini (menurut bacaan Abdullah bin Mas'ud, sebagaimana disebutkan dalam hadits):

وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

Surah & ayat: QS. Yasin [36]: 38

Terjemahan ringkas: "Dan matahari berjalan pada tempat peredarannya (yang telah ditetapkan). Demikian itu adalah ketetapan Allah Yang Mahaperkasa lagi Maha Mengetahui."

Catatan: Dalam mushaf standar, lafaznya adalah لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا (tempat peredaran/ketetapan baginya). Dalam hadits ini, Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu membacanya dengan lafaz "وذلك مستقر لها" — dan Imam at-Tirmidzi menyebutkan bahwa itu adalah bacaan Ibnu Mas'ud. Ini menunjukkan bahwa ayat tersebut memang berbicara tentang ketetapan perjalanan matahari.

Hadits terkait:

• Hadits ini diriwayatkan oleh Imam at-Tirmidzi dalam Kitab Fitnah, bab terbitnya matahari dari arah barat, dari jalur Abu Dzarr al-Ghifari radhiyallahu 'anhu. Imam at-Tirmidzi berkata: "Hadits ini hasan shahih."
• Hadits serupa juga diriwayatkan dari Shafwan bin 'Assal, Hudzaifah bin Asid, Anas, dan Abu Musa (sebagaimana disebutkan at-Tirmidzi dalam bab ini).
• Hadits tentang terbitnya matahari dari barat juga terdapat dalam Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dengan makna yang sama.

Kaitan dengan ulama:

• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits-hadits tentang sujudnya matahari dan terbitnya dari barat termasuk berita gaib yang wajib diimani, dan tidak boleh ditakwil dengan takwilan yang menyelisihi zhahirnya tanpa dalil.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa matahari benar-benar makhluk yang bertasbih dan bersujud kepada Allah dengan cara yang Allah kehendaki, dan kita tidak mengetahui hakikatnya.
• Ibnu Katsir dalam tafsirnya atas QS. Yasin [36]: 38 menjelaskan bahwa matahari memiliki tempat peredaran yang telah ditetapkan, dan tidak melampaui ketentuan Allah.

Penjelasan Rinci

1. Makna zhahir hadits

Nabi ﷺ bertanya kepada Abu Dzarr: "Apakah kamu tahu ke mana matahari ini pergi?" Abu Dzarr menjawab dengan adab yang indah: "Allah dan Rasul-Nya lebih tahu." Lalu Nabi ﷺ mengabarkan bahwa matahari pergi meminta izin untuk sujud, lalu diizinkan. Dan pada suatu waktu nanti, seolah-olah dikatakan kepadanya: "Terbitlah dari tempat kamu datang" — maka ia akan terbit dari arah barat.

2. Bagaimana ulama memahami hadits ini

• Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa sujudnya matahari adalah sujud yang hakiki, dengan cara yang Allah kehendaki. Kita tidak boleh membayangkan seperti sujudnya manusia, karena matahari adalah makhluk yang berbeda. Ini termasuk perkara gaib yang kita imani tanpa menanyakan "bagaimana".
• Ibnu Hajar al-Asqalani menegaskan bahwa hadits ini adalah dalil kuat bahwa matahari benar-benar hamba Allah yang tunduk kepada perintah-Nya. Beliau juga menyebutkan bahwa para ulama Ahlus Sunnah menetapkan berita ini sebagaimana adanya, tanpa menolak atau menakwilnya dengan akal.
• Ibnu Katsir ketika menafsirkan QS. Yasin [36]: 38 menyebutkan bahwa matahari berjalan pada garis edarnya yang telah ditetapkan Allah, dan tidak keluar dari ketentuan tersebut. Beliau juga menyebutkan hadits Abu Dzarr ini sebagai penjelas ayat.
• Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam Taisir al-Karim ar-Rahman menjelaskan bahwa matahari tunduk kepada perintah Allah, dan peredaran serta ketetapannya adalah bukti keesaan Allah dan kekuasaan-Nya.

3. Tentang terbitnya matahari dari barat

Ini adalah salah satu tanda besar Kiamat. Nabi ﷺ mengabarkan bahwa suatu saat matahari akan diperintahkan terbit dari barat. Ketika itu terjadi, tidak bermanfaat lagi iman bagi orang yang belum beriman sebelumnya — sebagaimana disebutkan dalam hadits-hadits shahih lainnya. Ini menunjukkan betapa besarnya peristiwa tersebut, sehingga menjadi batas akhir penerimaan taubat dan iman.

4. Adab Abu Dzarr radhiyallahu 'anhu

Perhatikan jawaban Abu Dzarr: "Allah dan Rasul-Nya lebih tahu." Ini adalah adab seorang mukmin ketika ditanya tentang perkara gaib — tidak mendahului Allah dan Rasul-Nya, tidak berspekulasi, dan menyerahkan ilmu kepada Allah. Imam an-Nawawi menyebutkan bahwa ini adalah adab yang seharusnya dimiliki setiap penuntut ilmu.

5. Perbedaan pendapat di antara ulama

Sebagian ulama berbeda pendapat tentang makna "meminta izin untuk sujud" — apakah hakiki atau majazi. Namun jumhur ulama Ahlus Sunnah (termasuk Ibnu Hajar, an-Nawawi, Ibnu Katsir, dan as-Sa'di) menetapkan bahwa ini adalah berita gaib yang wajib diimani sebagaimana adanya, tanpa menakwil. Yang paling kuat adalah pendapat jumhur, karena tidak ada dalil yang memalingkan makna zhahirnya.

Story Telling

Diceritakan bahwa Abu Dzarr al-Ghifari radhiyallahu 'anhu suatu hari masuk ke dalam masjid ketika matahari telah terbenam. Nabi ﷺ sedang duduk di sana. Beliau bertanya dengan lembut: "Wahai Abu Dzarr, apakah kamu tahu ke mana matahari ini pergi?"

Abu Dzarr, dengan penuh adab, menjawab: "Allah dan Rasul-Nya lebih tahu."

Maka Nabi ﷺ mengajarkan kepadanya ilmu yang agung: bahwa matahari pergi menghadap Rabb-nya, meminta izin untuk sujud, lalu diizinkan. Dan suatu saat nanti, ia akan diperintahkan kembali terbit dari arah barat.

Hikmah: Nabi ﷺ tidak hanya menjawab pertanyaan, tetapi mengajarkan adab — bahwa ketika ditanya tentang perkara gaib, seorang mukmin menyerahkan ilmu kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan beliau mengajarkan aqidah — bahwa seluruh makhluk, termasuk matahari yang begitu besar, tunduk kepada perintah Allah.

Kesimpulan Praktis

1. Imani berita gaib ini — bahwa matahari sujud kepada Allah dan akan terbit dari barat — tanpa menakwil atau menolaknya dengan akal.
2. Teladani adab Abu Dzarr — ketika ditanya tentang perkara gaib, jawablah: "Allah dan Rasul-Nya lebih tahu."
3. Renungkan kekuasaan Allah — matahari yang begitu besar tunduk kepada perintah-Nya. Bagaimana dengan kita?
4. Bersiap untuk Kiamat — terbitnya matahari dari barat adalah tanda besar yang menutup pintu taubat. Maka bertaubatlah sekarang, sebelum terlambat.
5. Rujuk ulama terpercaya — untuk pembahasan lebih dalam, bacalah Fathul Bari (Ibnu Hajar), Syarh Shahih Muslim (an-Nawawi), dan Tafsir Ibnu Katsir pada QS. Yasin [36]: 38.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.