Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 1613 tentang Waktu berperang setelah matahari condong ke barat

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. Al-Anfal [8]: 9

إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ

Terjemahan: "(Ingatlah) ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhanmu, lalu Dia mengabulkan (permohonan)mu, 'Sesungguhnya Aku akan mendukungmu dengan seribu malaikat yang datang berturut-turut.'"

Ayat ini menunjukkan bahwa pertolongan (nashr) itu datang dari Allah, sebagaimana disebutkan dalam hadits "yanzilun nashr" (turunnya pertolongan). Ini dikuatkan oleh penjelasan Ibn Katsir dalam tafsirnya bahwa Allah menurunkan bantuan malaikat pada saat-saat kritis peperangan.

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi dalam Kitab Perang, Bab Waktu yang Dianjurkan untuk Berperang (no. 1613), dari jalur Ma'qil bin Yasar radhiyallahu 'anhu, dan dinilai hasan sahih oleh At-Tirmidzi sendiri.

Hadits ini juga memiliki syawahid (penguat) dari riwayat lain, di antaranya hadits yang diriwayatkan dalam kitab-kitab sunan tentang anjuran berperang di waktu tertentu. Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa para ulama menganjurkan memilih waktu-waktu yang penuh berkah untuk berperang, karena pertolongan Allah turun pada waktu-waktu tersebut.

Kaitan dengan ulama:

• Imam At-Tirmidzi sendiri menilai hadits ini hasan sahih, dan beliau menjelaskan bahwa 'Alqamah bin 'Abdullah adalah saudara Bakr bin 'Abdullah Al-Muzani.
• Ibn Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa pertolongan Allah turun kepada kaum mukminin pada saat-saat yang ditentukan-Nya, termasuk saat matahari tergelincir dan angin bertiup.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari ketika membahas strategi perang menyebutkan bahwa memilih waktu yang tepat adalah bagian dari tawakal dan ikhtiar yang disyariatkan.

Penjelasan Rinci

Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting:

Pertama: Konteks hadits. Hadits ini muncul dalam konteks An-Nu'man bin Muqarrin radhiyallahu 'anhu yang diutus oleh Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu untuk menghadapi Al-Hurmuzan (panglima Persia). Dalam peperangan tersebut, An-Nu'man menyampaikan pengalamannya bersama Nabi ﷺ tentang waktu yang tepat untuk berperang.

Kedua: Waktu yang dianjurkan. Nabi ﷺ apabila tidak berperang di awal siang (pagi), maka beliau menunggu hingga:

1. Matahari tergelincir (زوال الشمس) — yaitu masuknya waktu Zhuhur, ketika matahari mulai bergeser dari titik puncaknya.
2. Angin bertiup (تهب الرياح) — saat angin mulai berhembus, yang dalam konteks perang bisa berarti angin membantu strategi, atau secara maknawi adalah turunnya pertolongan.
3. Pertolongan turun (ينزل النصر) — Allah menurunkan kemenangan kepada kaum mukminin.

Ketiga: Pemahaman ulama.

• Ibn Katsir menjelaskan bahwa dalam peperangan, kaum mukminin dianjurkan memilih waktu-waktu yang penuh berkah, karena Allah menurunkan pertolongan-Nya pada waktu-waktu tersebut. Beliau mengaitkan ini dengan ayat-ayat tentang pertolongan Allah dalam perang Badar.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa hikmah menunggu hingga matahari tergelincir adalah karena pada waktu itu manusia telah beristirahat, energi terkumpul, dan doa-doa lebih mudah dikabulkan. Beliau juga menyebutkan bahwa angin yang bertiup pada waktu itu membawa keberkahan.
• Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa para ulama menganjurkan memilih waktu-waktu yang mustajab untuk berdoa dan berperang, karena pertolongan Allah turun pada waktu-waktu tersebut.
• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zaad al-Ma'ad menjelaskan bahwa Nabi ﷺ dalam peperangan selalu memperhatikan waktu, tempat, dan kondisi, sebagai bagian dari strategi yang disyariatkan. Beliau menegaskan bahwa tawakal bukan berarti meninggalkan usaha, tetapi menggabungkan antara usaha maksimal dan penyerahan diri kepada Allah.

Keempat: Perbedaan pendapat. Sebagian ulama memahami "angin bertiup" secara literal (angin fisik yang membantu), sebagian memahami secara maknawi (turunnya pertolongan). Pendapat yang paling kuat adalah menggabungkan keduanya: angin fisik yang membantu strategi perang, dan secara maknawi adalah turunnya pertolongan Allah. Ini sebagaimana dijelaskan Ibn Katsir dan Ibnu Hajar.

Story Telling

Dikisahkan bahwa An-Nu'man bin Muqarrin radhiyallahu 'anhu adalah seorang panglima yang zuhud dan wara'. Ketika Umar bin Al-Khattab mengutusnya untuk menghadapi Al-Hurmuzan, ia menyampaikan pengalaman berharganya bersama Nabi ﷺ. Ia mengatakan bahwa Nabi ﷺ tidak terburu-buru dalam memulai pertempuran, tetapi memilih waktu yang tepat, yaitu ketika matahari tergelincir dan angin bertiup, karena pada saat itu pertolongan Allah turun.

Dalam peperangan tersebut, An-Nu'man bin Muqarrin gugur sebagai syahid, dan sebelum wafat beliau berwasiat agar kaum muslimin tetap teguh dan memilih waktu yang tepat untuk berperang. Kisah ini disebutkan dalam kitab-kitab sejarah dan hadits, dan menunjukkan bagaimana para sahabat mengamalkan sunnah Nabi ﷺ dalam urusan jihad.

Hikmahnya: kesabaran dalam menunggu waktu yang tepat, tawakal kepada Allah, dan mengikuti petunjuk Nabi ﷺ adalah kunci kemenangan.

Kesimpulan Praktis

1. Pilihlah waktu yang tepat dalam setiap urusan, terutama urusan besar seperti peperangan (atau dalam konteks kita: urusan dakwah, pendidikan, dan pekerjaan). Waktu yang tepat membawa keberkahan.
2. Tawakal bukan berarti pasif. Nabi ﷺ tetap berusaha memilih waktu terbaik, sambil berdoa dan menyerahkan hasil kepada Allah.
3. Ikutilah sunnah Nabi ﷺ dalam setiap aspek kehidupan, termasuk dalam strategi dan manajemen waktu.
4. Percayalah bahwa pertolongan Allah itu nyata. Ketika kita berusaha maksimal dan berdoa, Allah akan menurunkan pertolongan-Nya pada waktu yang Dia kehendaki.
5. Jangan terburu-buru. Kadang menunggu waktu yang tepat lebih baik daripada memulai dengan tergesa-gesa.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.