Jami' At-Tirmidzi · Kitab Sirah tentang Rasulullah ﷺ · No. 1577

Bab tentang Kebencian Terhadap Hadiah Orang Musyrik

Hasan oleh Darussalam

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، هُوَ ابْنُ الشِّخِّيرِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، أَنَّهُ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ ﷺ هَدِيَّةً لَهُ أَوْ نَاقَةً فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " أَسْلَمْتَ " . قَالَ لاَ . قَالَ " فَإِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبْدِ الْمُشْرِكِينَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَمَعْنَى قَوْلِهِ " إِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبْدِ الْمُشْرِكِينَ " . يَعْنِي هَدَايَاهُمْ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقْبَلُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ هَدَايَاهُمْ وَذُكِرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْكَرَاهِيَةُ وَاحْتُمِلَ أَنْ يَكُونَ هَذَا بَعْدَ مَا كَانَ يَقْبَلُ مِنْهُمْ ثُمَّ نَهَى عَنْ هَدَايَاهُمْ .

haddatsana muhammadu ibnu bassyarin, haddatsana abu dawuda, an imrana alqatthani, an qatadaha, an yazida ibni abdi allahi, huwa abnu assyikkhiri an iyadhi ibni himarin, annahu ahda lilnnabiyyi hadiyyahan lahu aw naqahan faqala annabiyyu " aslamta ". qala la. qala " fainni nuhitu an zabdi almusyrikina ". qala abu isa hadza haditsun hasanun shahihun. wamana qawlihi " inni nuhitu an zabdi almusyrikina ". yani hadayahum waqad ruwiya ani annabiyyi annahu kana yaqbalu mina almusyrikina hadayahum wadzukira fi hadza alhaditsi alkarahiyahu wahtumila an yakuna hadza bada ma kana yaqbalu minhum tsumma naha an hadayahum.

Diriwayatkan dari 'Iyad bin Himar: bahwa ia memberikan hadiah kepada Nabi ﷺ berupa hadiah atau unta, maka Nabi ﷺ berkata: "Apakah kamu telah memeluk Islam?" Ia menjawab: "Tidak." Nabi ﷺ berkata: "Maka aku telah dilarang dari Zabd (hadiah) orang-orang musyrik." Abu 'Eisa berkata: Hadits ini adalah Hasan Sahih. Dan makna dari ucapannya: "Aku telah dilarang dari Zabd (hadiah) orang-orang musyrik" adalah hadiah mereka. Telah diriwayatkan tentang Rasul ﷺ bahwa ia biasa menerima hadiah dari orang-orang musyrik, sementara kebencian terhadap hal itu disebutkan dalam hadits ini. Dan implikasinya adalah bahwa ini terjadi setelah ia biasa menerima dari mereka, kemudian ia melarang hadiah mereka.

Penjelasan