Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 147 tentang Cara membersihkan kencing di masjid dengan air

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam at-Tirmidzi dalam Jami' at-Tirmidzi, Kitab Thaharah, Bab Apa yang Dikatakan Tentang Urin yang Mengenai Tanah (no. 147), dari jalur Sufyan bin 'Uyainah ← az-Zuhri ← Sa'id bin al-Musayyib ← Abu Hurairah رضي الله عنه. Sanad ini seluruh perawinya termasuk ulama dalam daftar rujukan.

Teks hadits (potongan penting):

لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا

"Sungguh engkau telah membatasi sesuatu yang luas."

إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ

"Sesungguhnya kalian diutus untuk memudahkan, dan tidak diutus untuk menyulitkan."

Dalil Al-Qur'an yang berkaitan:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ

"Dan Kami tidak mengutusmu (Muhammad) melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam." (QS. Al-Anbiya' [21]: 107)

يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

"Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu." (QS. Al-Baqarah [2]: 185)

Keterkaitan dengan ulama daftar:

• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dasar kaidah "memudahkan dalam urusan ibadah dan muamalah", terutama bagi orang awam yang belum paham.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menegaskan bahwa perbuatan Nabi ﷺ menahan para sahabat dari menghardik orang Badui adalah bentuk pengajaran adab sebelum hukuman.
• Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wal-Hikam menyebut hadits ini sebagai salah satu pokok akhlak dakwah: lembut kepada yang jahil, tegas kepada yang menentang dengan sengaja.

Penjelasan Rinci

1. Kesalahan orang Badui dalam doa.

Orang Badui itu berdoa: "Ya Allah, kasihanilah aku dan Muhammad saja, jangan yang lain." Ini menunjukkan kejahilannya tentang luasnya rahmat Allah. Nabi ﷺ menegur dengan kalimat halus: "Engkau telah membatasi sesuatu yang luas." Maksudnya: rahmat Allah tidak terbatas pada dua orang, tetapi mencakup seluruh makhluk yang dikehendaki-Nya.

Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa teguran ini bersifat pengajaran, bukan celaan. Nabi ﷺ tidak marah, tidak menghina, dan tidak mengusir. Inilah adab seorang pendidik.

2. Perbuatan berkemih di masjid.

Orang Badui itu kemudian berkemih di dalam masjid. Para sahabat spontan ingin menghentikannya dengan keras. Namun Nabi ﷺ melarang mereka, lalu memerintahkan menuangkan seember air ke atas bekas tersebut. Ibnu Hajar menyebutkan bahwa menahan diri dari menghentikan di tengah perbuatan itu mengandung hikmah: jika dihentikan paksa, dikhawatirkan najis akan menyebar dan orang tersebut bisa terluka karena menahan. Ini adalah fiqih praktis yang penuh hikmah.

3. Kaidah "memudahkan, bukan menyulitkan".

Nabi ﷺ menutup kejadian itu dengan kalimat agung: "Sesungguhnya kalian diutus untuk memudahkan, bukan menyulitkan." Ibnu Rajab menyebut ini sebagai salah satu prinsip besar syariat: setiap perkara yang membawa kesulitan tanpa kebutuhan syar'i harus dihindari. As-Sa'di dalam tafsirnya menegaskan bahwa syariat Islam seluruhnya dibangun atas kemudahan dan menghilangkan kesulitan.

4. Perbedaan pendapat ulama daftar.

Tidak ada perbedaan mendasar di antara ulama daftar tentang makna hadits ini. Yang ada hanya perbedaan teknis fiqih: apakah tanah yang terkena najis cukup dituang air sekali (pendapat Imam Ahmad, asy-Syafi'i dalam satu riwayat), atau harus dibasuh hingga hilang warna, bau, dan rasanya (pendapat Imam Malik, Abu Hanifah). Yang paling kuat menurut dalil adalah cukup dengan menuangkan air sebagaimana perintah Nabi ﷺ dalam hadits ini, selama najisnya hilang.

Story Telling

Dikisahkan oleh Abu Hurairah رضي الله عنه — sebagaimana dalam hadits ini — bahwa seorang Badui datang ke Masjid Nabawi. Ia shalat, lalu berdoa dengan doa yang keliru. Nabi ﷺ menegurnya dengan lembut. Tak lama kemudian, ia berkemih di dalam masjid. Para sahabat yang melihatnya langsung bangkit ingin memukul atau menghardiknya.

Bayangkan suasana masjid saat itu: para sahabat mulia, penuh semangat membela kesucian masjid, hampir saja bertindak keras. Namun Nabi ﷺ — yang paling berhak marah — justru menahan mereka dan berkata: "Tuangkanlah seember air ke atasnya."

Setelah itu, beliau memanggil orang Badui tersebut dan mengajarinya dengan lembut — sebagaimana disebutkan dalam riwayat lain — bahwa masjid ini tidak layak untuk kencing atau kotoran, tetapi hanya untuk dzikir, shalat, dan membaca Al-Qur'an. Orang Badui itu pun pergi dengan hati yang lapang, bahkan mendoakan Nabi ﷺ.

Ibnu Hajar menyebutkan bahwa kelembutan Nabi ﷺ inilah yang membuat orang Badui itu menerima kebenaran tanpa rasa benci. Inilah hikmah dakwah yang jarang dimiliki orang zaman ini.

Kesimpulan Praktis

1. Jangan batasi rahmat Allah hanya untuk diri sendiri atau kelompok kita. Rahmat-Nya luas bagi seluruh makhluk.
2. Saat melihat orang berbuat salah karena jahil, dahulukan pengajaran dengan lembut, bukan hardikan.
3. Dalam menangani najis di masjid atau tempat ibadah, cukup dengan air yang menghilangkan najisnya — tidak perlu berlebihan.
4. Jadikan prinsip "memudahkan" sebagai landasan dalam berdakwah, mendidik, dan bermuamalah.
5. Tahan emosi saat orang berbuat salah, terutama jika ia belum tahu. Perbaiki setelahnya dengan ilmu.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.