Jami' At-Tirmidzi · Kitab Talak dan Li'an dari Rasulullah ﷺ · No. 1181

Bab Apa yang Dikatakan Tidak Ada Talak Sebelum Nikah

Hasan oleh Darussalam

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ الأَحْوَلُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ نَذْرَ لاِبْنِ آدَمَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ عِتْقَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ طَلاَقَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ . وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَالْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَشُرَيْحٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَنْصُوبَةِ إِنَّهَا تَطْلُقُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَالشَّعْبِيِّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ قَالُوا إِذَا وَقَّتَ نُزِّلَ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّهُ إِذَا سَمَّى امْرَأَةً بِعَيْنِهَا أَوْ وَقَّتَ وَقْتًا أَوْ قَالَ إِنْ تَزَوَّجْتُ مِنْ كُورَةِ كَذَا فَإِنَّهُ إِنْ تَزَوَّجَ فَإِنَّهَا تَطْلُقُ . وَأَمَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ فَشَدَّدَ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَالَ إِنْ فَعَلَ لاَ أَقُولُ هِيَ حَرَامٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ إِنْ تَزَوَّجَ لاَ آمُرُهُ أَنْ يُفَارِقَ امْرَأَتَهُ . وَقَالَ إِسْحَاقُ أَنَا أُجِيزُ فِي الْمَنْصُوبَةِ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَإِنْ تَزَوَّجَهَا لاَ أَقُولُ تَحْرُمُ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ . وَوَسَّعَ إِسْحَاقُ فِي غَيْرِ الْمَنْصُوبَةِ . وَذُكِرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلاَقِ أَنَّهُ لاَ يَتَزَوَّجُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ هَلْ لَهُ رُخْصَةٌ بِأَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ رَخَّصُوا فِي هَذَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ إِنْ كَانَ يَرَى هَذَا الْقَوْلَ حَقًّا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُبْتَلَى بِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِهِمْ فَأَمَّا مَنْ لَمْ يَرْضَ بِهَذَا فَلَمَّا ابْتُلِيَ أَحَبَّ أَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِهِمْ فَلاَ أَرَى لَهُ ذَلِكَ .

haddatsana ahmadu ibnu maniin, haddatsana husyaymun, haddatsana amirun alahwalu, an amriw ibni syuaybin, an abihi, an jaddihi, qala qala rasulu allahi " la nadzra libni adama fima la yamliku wala itqa lahu fima la yamliku wala thalaqa lahu fima la yamliku ". qala wafi albabi an aliyyin wamuadzi ibni jabalin wajabirin wabni abbasin waaisyaha. qala abu isa haditsu abdi allahi ibni amrinw haditsun hasanun shahihun wahuwa ahsanu syayin ruwiya fi hadza albabi. wahuwa qawlu aktsari ahli alilmi min ashhabi annabiyyi waghayrihim ruwiya dzalika an aliyyi ibni abi thalibin wabni abbasin wajabiri ibni abdi allahi wasaidi ibni almusayyabi waalhasani wasaidi ibni jubayrin waaliyyi ibni alhusayni wasyurayhin wajabiri ibni zaydin waghayri wahidin min fuqahai attabiina wabihi yaqulu assyafiiyyu. waruwiya ani abni masudin annahu qala fi almanshubahi innaha tathluqu. waqad ruwiya an ibrahima annakhaiyyi waassyabiyyi waghayrihima min ahli alilmi annahum qalu idza waqqata nuzzila. wahuwa qawlu sufyana attsawriyyi wamaliki ibni anasin annahu idza samma amraahan biayniha aw waqqata waqtan aw qala in tazawwajtu min kurahi kadza fainnahu in tazawwaja fainnaha tathluqu. waamma abnu almubaraki fasyaddada fi hadza albabi waqala in faala la aqulu hiya haramun. waqala ahmadu in tazawwaja la amuruhu an yufariqa amraatahu. waqala ishaqu ana ujizu fi almanshubahi lihaditsi abni masudin wain tazawwajaha la aqulu tahrumu alayhi amraatuhu. wawassaa ishaqu fi ghayri almanshubahi. wadzukira an abdi allahi ibni almubaraki annahu suila an rajulin halafa biatthalaqi annahu la yatazawwaju tsumma bada lahu an yatazawwaja hal lahu rukhshahun bian yakhudza biqawli alfuqahai adzina rakkhashu fi hadza faqala abdu allahi ibnu almubaraki in kana yara hadza alqawla haqqan min qabli an yubtala bihadzihi almasalahi falahu an yakhudza biqawlihim faamma man lam yardha bihadza falamma abtuliya ahabba an yakhudza biqawlihim fala ara lahu dzalika.

Amr bin Shu'aib meriwayatkan dari kakeknya, dari ayahnya, bahwa: Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak ada nadzar bagi anak Adam atas apa yang tidak ia miliki, dan tidak ada pembebasan yang dapat ia lakukan untuk seseorang yang tidak ia miliki, dan tidak ada talak baginya mengenai apa yang tidak ia miliki."

Penjelasan