Jami' At-Tirmidzi · Kitab Jenazah dari Rasulullah ﷺ · No. 1044

Bab Keringanan dalam Meninggalkan Berdiri untuknya

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ وَاقِدٍ، وَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهُ ذُكِرَ الْقِيَامُ فِي الْجَنَائِزِ حَتَّى تُوضَعَ فَقَالَ عَلِيٌّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قَعَدَ . وَفِي الْبَابِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِيهِ رِوَايَةُ أَرْبَعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَهَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الأَوَّلِ " إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا " . وَقَالَ أَحْمَدُ إِنْ شَاءَ قَامَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَقُمْ . وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَامَ ثُمَّ قَعَدَ . وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ . قَالَ أَبُو عِيسَى مَعْنَى قَوْلِ عَلِيٍّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْجَنَازَةِ ثُمَّ قَعَدَ . يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَى الْجَنَازَةَ قَامَ ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ بَعْدُ فَكَانَ لاَ يَقُومُ إِذَا رَأَى الْجَنَازَةَ .

haddatsana qutaybahu, haddatsana allaytsu ibnu sadin, an yahya ibni saidin, an waqidin, wahuwa abnu amriw ibni sadi ibni muadzin an nafii ibni jubayrin, an masudi ibni alhakami, an aliyyi ibni abi thalibin, annahu dzukira alqiyamu fi aljanaizi hatta tudhaa faqala aliyyun qama rasulu allahi tsumma qaada. wafi albabi ani alhasani ibni aliyyin wabni abbasin. qala abu isa haditsu aliyyin haditsun hasanun shahihun. wafihi riwayahu arbaahin mina attabiina badhuhum an badhin. waalamalu ala hadza inda badhi ahli alilmi. qala assyafiiyyu wahadza ashahhu syayin fi hadza albabi. wahadza alhaditsu nasikhun lilhaditsi alawwali " idza raaytumu aljanazaha faqumu ". waqala ahmadu in syaa qama wain syaa lam yaqum. wahtajja bianna annabiyya qad ruwiya anhu annahu qama tsumma qaada. wahakadza qala ishaqu ibnu ibrahima. qala abu isa mana qawli aliyyin qama rasulu allahi fi aljanazahi tsumma qaada. yaqulu kana rasulu allahi idza raa aljanazaha qama tsumma taraka dzalika badu fakana la yaqumu idza raa aljanazaha.

Mas'ud bin Al-Hakim meriwayatkan bahwa berdiri untuk jenazah hingga diletakkan disebutkan, dan 'Ali bin Abi Talib berkata: 'Rasulullah ﷺ berdiri, kemudian (kemudian) ia duduk'. (Sahih) Ada riwayat tentang hal ini dari Al-Hasan bin 'Ali dan Ibn 'Abbas. Abu Eisa berkata: Hadith 'Ali adalah Hadith Hasan Sahih, mengenai yang ada riwayat dari empat Tabi'in yang saling meriwayatkan. Ini dipraktikkan menurut sebagian ahli ilmu. Ash-Shafi'i berkata: 'Ini adalah hal yang paling benar tentang topik ini.' Hadith ini membatalkan hadith pertama: 'Apabila kalian melihat jenazah, berdirilah untuknya.' Ahmad berkata: 'Jika dia mau, dia berdiri, dan jika dia mau, dia tidak berdiri.' Bukti beliau adalah bahwa telah diriwayatkan bahwa Nabi ﷺ berdiri, kemudian duduk, dan ini adalah apa yang dikatakan Ishaq bin Ibrahim.

Penjelasan