Penjelasan Hadits Nasa'i No. 615 tentang Hukum shalat yang terlewat karena tidur atau lupa

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Imam Muslim:

Hadits semakna diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, dari sahabat Abu Qatadah Al-Harits bin Rib'i radhiyallahu 'anhu. Dalam riwayat Muslim, Nabi ﷺ bersabda:

> "إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الصَّلَاةَ الْأُخْرَى، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَنْتَبِهُ لَهَا"

>

> "Sesungguhnya tidak ada kelalaian dalam tidur. Kelalaian hanyalah bagi orang yang tidak mengerjakan shalat hingga datang waktu shalat berikutnya. Maka barangsiapa yang melakukan hal itu, hendaklah ia shalat ketika ia terbangun untuknya." (HR. Muslim no. 681)

Dalil Al-Qur'an tentang Perintah Shalat:

Allah ﷻ berfirman:

إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا

"Sungguh, shalat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman." (QS. An-Nisa' [4]: 103)

Ayat ini menunjukkan bahwa shalat memiliki waktu-waktu yang telah ditetapkan, dan seorang mukmin wajib menjaganya sesuai waktu tersebut.

Kaitan dengan Ulama:

Para ulama dari kalangan Ahlul Hadits dan Fuqaha seperti Imam Asy-Syafi'i, Imam Ahmad bin Hanbal, Imam Al-Bukhari, dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil utama bahwa orang yang tertidur atau lupa tidak berdosa, dan ia wajib mengqadha shalatnya begitu ingat. Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim juga menegaskan bahwa ini adalah ijma' (kesepakatan) ulama bahwa orang yang tertidur atau lupa tidak dianggap berdosa, namun ia tetap wajib mengqadha shalatnya.

Penjelasan Rinci

Hadits ini memberikan beberapa pelajaran penting yang dijelaskan oleh para ulama:

1. Makna "Tafrith" (Kelalaian): Kata tafrith dalam bahasa Arab berarti taqshir (meremehkan) atau ta'dhiyah (menyia-nyiakan). Imam Ibnul Qayyim Al-Jauziyyah dalam kitabnya Miftah Dar As-Sa'adah menjelaskan bahwa kelalaian yang tercela adalah ketika seseorang mampu untuk melakukan suatu kewajiban namun ia tidak melakukannya karena malas atau meremehkan. Adapun orang yang tidur, ia tidak mampu untuk shalat karena akalnya sedang tidak aktif, sehingga ia tidak bisa disebut lalai.
2. Tidur dan Lupa adalah Udzhur (Alasan yang Dimaafkan): Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya membuat bab khusus tentang hal ini. Beliau meriwayatkan hadits ini dan menegaskan bahwa tidur dan lupa adalah dua hal yang di luar kemampuan manusia. Allah ﷻ tidak membebani hamba-Nya di luar batas kemampuannya, sebagaimana firman-Nya dalam QS. Al-Baqarah [2]: 286.
3. Kewajiban Mengqadha: Meskipun tidak berdosa, shalat yang terlewat tetap wajib diganti. Ini adalah konsekuensi dari sabda Nabi ﷺ, "Maka hendaklah ia shalat ketika ia ingat." Perintah ini menunjukkan wajibnya qadha. Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa perintah dalam hadits ini bersifat wajib, dan ini disepakati oleh para ulama. Bahkan, sebagian ulama seperti Imam Asy-Syafi'i dan Imam Ahmad berpendapat bahwa jika seseorang tertidur hingga keluar waktu shalat, maka ia harus segera shalat saat terbangun, dan tidak perlu menunggu waktu shalat berikutnya.
4. Perbedaan dengan Orang yang Sengaja Meninggalkan Shalat: Para ulama membedakan dengan tegas antara orang yang tertidur/lupa dengan orang yang sengaja meninggalkan shalat hingga habis waktunya. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dalam Majmu' Al-Fatawa menjelaskan bahwa orang yang sengaja meninggalkan shalat hingga waktunya habis adalah dosa besar yang tidak diampuni kecuali dengan taubat yang sungguh-sungguh. Qadha saja tidak cukup untuk menghapus dosanya, karena ia telah meremehkan kewajiban yang agung.
5. Hikmah di Baliknya: Hadits ini menunjukkan betapa sempurnanya syariat Islam. Islam tidak memberatkan hamba-Nya di luar batas kemampuan, namun juga tidak membiarkan kewajiban hilang begitu saja. Ada keseimbangan antara kemudahan (rahmah) dan ketegasan dalam menjalankan perintah.

Story Telling

Diriwayatkan dari sahabat Abu Qatadah radhiyallahu 'anhu, suatu ketika para sahabat tertidur pulas dan melewatkan shalat Subuh dalam sebuah perjalanan. Mereka terbangun karena panasnya matahari. Mereka sangat kaget dan bingung. Sebagian mereka berkata, "Kita telah tertidur dan melewatkan shalat Subuh."

Maka Nabi ﷺ menenangkan mereka dengan sabdanya yang agung ini, "Tidak ada kelalaian dalam tidur..." Kemudian beliau memerintahkan mereka untuk segera beranjak dari tempat tersebut, lalu berwudhu dan mengerjakan shalat sunnah fajar (qabliyah Subuh), kemudian baru mengerjakan shalat Subuh secara berjamaah. (HR. Abu Dawud dan dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani).

Hikmah dari kisah ini: Nabi ﷺ tidak hanya mengajarkan tentang hukum, tetapi juga tentang adab dan cara mengatasi rasa bersalah. Beliau menenangkan hati para sahabat yang khawatir, lalu mengajarkan solusi yang tepat. Ini menunjukkan bahwa ketika seorang hamba melakukan kesalahan karena faktor di luar kemampuannya, maka ia tidak perlu larut dalam rasa bersalah yang berlebihan, tetapi segera memperbaiki dengan melakukan apa yang bisa ia lakukan.

Kesimpulan Praktis

1. Jangan panik atau berputus asa jika kita tertidur atau lupa melewatkan shalat. Ini adalah ujian yang dimaafkan oleh Allah ﷻ.
2. Segera tunaikan shalat yang terlewat begitu kita ingat atau terbangun, di mana pun kita berada.
3. Jangan menunda-nunda setelah ingat, karena menunda setelah ingat adalah bentuk kelalaian yang baru.
4. Bedakan antara lupa/tidur dengan sengaja. Jika kita sengaja menunda shalat tanpa alasan yang syar'i, maka itu adalah dosa besar yang harus segera kita taubati dengan sungguh-sungguh.
5. Berusahalah untuk menjaga shalat di awal waktu sebagai bentuk penghormatan kita kepada perintah Allah ﷻ, dan jadikan hadits ini sebagai motivasi untuk tidak meremehkan shalat.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.