Penjelasan Hadits Nasa'i No. 4366 tentang Penyembelihan kurban di tempat shalat

Tentu, saya akan menjelaskan hadits tersebut sesuai dengan format dan aturan yang telah ditetapkan.

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam An-Nasa'i dalam Sunan-nya, dari jalur Nafi' (mantan budak Ibnu Umar) dari Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma.

Teks hadits:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَذْبَحُ أَوْ يَنْحَرُ بِالْمُصَلَّى

Terjemahan:

"Dari Nafi', bahwa Abdullah (bin Umar) memberitahunya bahwa Rasulullah ﷺ biasa menyembelih atau mengurbankan di tempat shalat."

Hadits ini juga memiliki penguat dari riwayat lain. Imam Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Ibnu Umar bahwa Nabi ﷺ menyembelih kurban di tempat shalat. Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil disyariatkannya menyembelih kurban di tanah lapang tempat shalat Id.

Penjelasan Rinci

Makna hadits secara umum:

Kata "الْمُصَلَّى" (al-mushalla) dalam hadits ini merujuk pada tanah lapang yang digunakan untuk shalat Idul Adha dan Idul Fitri. Ini bukan masjid biasa, melainkan tempat shalat terbuka di luar pemukiman.

Pemahaman para ulama:

1. Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan sunnahnya menyembelih kurban di tempat shalat Id, terutama bagi imam atau pemimpin. Tujuannya agar kaum muslimin dapat menyaksikan dan meneladani, serta memudahkan pembagian daging kurban kepada yang berhak.
2. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa menyembelih di mushalla adalah sunnah bagi imam, karena Nabi ﷺ melakukannya. Namun beliau juga menegaskan bahwa menyembelih di rumah atau tempat lain tetap sah dan boleh.
3. Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menjelaskan bahwa Nabi ﷺ menyembelih kurban di tempat shalat setelah shalat Id, sebagai bentuk pengajaran kepada umat dan memudahkan distribusi daging.
4. Syeikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarhul Mumti' menegaskan bahwa menyembelih di mushalla hukumnya boleh dan pernah dicontohkan Nabi ﷺ, tetapi tidak wajib. Yang wajib adalah menyembelih setelah shalat Id, di mana pun tempatnya.

Perbedaan pendapat:

Sebagian ulama seperti Imam Malik berpendapat bahwa menyembelih di mushalla hanya khusus untuk imam, sedangkan masyarakat umum lebih baik menyembelih di rumah masing-masing. Namun jumhur ulama (mayoritas) dari kalangan Syafi'iyah dan Hanabilah berpendapat bahwa hal itu boleh bagi siapa saja, karena tidak ada dalil yang mengkhususkan hanya untuk imam.

Pendapat yang paling kuat:

Yang paling kuat adalah pendapat jumhur, bahwa menyembelih kurban di mushalla boleh bagi imam maupun masyarakat umum, karena hadits ini bersifat umum dan tidak ada dalil yang mengkhususkan. Namun yang lebih utama bagi imam adalah menyembelih di mushalla agar dapat dilihat dan diteladani oleh kaum muslimin.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma, seorang sahabat yang sangat ketat mengikuti sunnah Nabi ﷺ, meriwayatkan hadits ini. Beliau sendiri dikenal sebagai orang yang selalu berusaha meneladani setiap gerak-gerik Nabi ﷺ, bahkan dalam hal-hal yang dianggap remeh oleh orang lain.

Suatu ketika, Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma menyembelih kurbannya di tempat shalat, mengikuti apa yang beliau lihat dari Rasulullah ﷺ. Ini menunjukkan semangat beliau dalam menjaga sunnah, sebagaimana disebutkan dalam riwayat bahwa beliau pernah berkata: "Aku tidak meninggalkan sesuatu yang aku lihat Nabi ﷺ melakukannya, kecuali aku melakukannya pula."

Hikmahnya adalah bahwa sunnah Nabi ﷺ dalam hal tempat menyembelih kurban bukanlah hal yang harus diperdebatkan secara berlebihan, melainkan cukup diikuti dengan penuh kecintaan dan keteladanan.

Kesimpulan Praktis

1. Boleh menyembelih kurban di mushalla (tanah lapang tempat shalat Id), baik bagi imam maupun masyarakat umum.
2. Bagi imam atau pemimpin, lebih utama menyembelih di mushalla agar dapat dilihat dan diteladani oleh kaum muslimin.
3. Bagi masyarakat umum, menyembelih di rumah atau tempat lain juga sah dan boleh, tidak ada kewajiban untuk menyembelih di mushalla.
4. Yang terpenting adalah menyembelih setelah shalat Idul Adha, sesuai dengan sunnah Nabi ﷺ.
5. Jangan menjadikan perbedaan tempat menyembelih sebagai sumber perpecahan, karena ini termasuk perkara yang luas (mubah) dan tidak ada dosa bagi yang memilih tempat lain.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.