Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam an-Nasa'i dari Rafi' bin Khadij radhiyallahu 'anhu, berisi teguran lembut Nabi ﷺ terhadap praktik menyewakan tanah dengan imbalan hasil tertentu (seperti sepertiga atau seperempat), dan anjuran agar tanah itu justru diberikan manfaatnya kepada saudara yang membutuhkan. Para ulama memahami larangan ini sebagai bentuk kasih sayang Nabi ﷺ dan dorongan untuk tolong-menolong, bukan sekadar larangan muamalah semata.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini terdapat dalam Sunan an-Nasa'i, Kitab Pertanian, no. 3869, dari jalur Ibrahim bin Muhajir dari Mujahid dari Rafi' bin Khadij radhiyallahu 'anhu.
Teks hadits:
مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى أَرْضِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ قَدْ عَرَفَ أَنَّهُ مُحْتَاجٌ فَقَالَ: لِمَنْ هَذِهِ الأَرْضُ؟ قَالَ: لِفُلاَنٍ أَعْطَانِيهَا بِالأَجْرِ. فَقَالَ: لَوْ مَنَحَهَا أَخَاهُ
Terjemahan: "Nabi ﷺ melewati tanah seorang lelaki Ansar yang beliau ketahui sedang membutuhkan, lalu bersabda: 'Tanah siapa ini?' Ia menjawab: 'Milik si Fulan; ia memberikannya kepadaku dengan upah sewa.' Beliau bersabda: 'Mengapa ia tidak memberikannya (sebagai manfaat) kepada saudaranya?'"
Kemudian Rafi' berkata kepada kaum Ansar:
إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَاكُمْ عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَكُمْ نَافِعًا وَطَاعَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْفَعُ لَكُمْ
Terjemahan: "Sesungguhnya Rasulullah ﷺ melarang kalian dari sesuatu yang dahulu bermanfaat bagi kalian, namun ketaatan kepada Rasulullah ﷺ lebih bermanfaat bagi kalian."
Ayat yang menjadi landasan umum tentang ketaatan dan tolong-menolong:
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
QS. Al-Ma'idah [5]: 2 — "Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan."
Penjelasan Rinci
Hadits ini menyentuh dua hal penting: larangan menyewakan tanah dengan sistem bagi hasil tertentu dan dorongan untuk memberi manfaat kepada saudara yang membutuhkan.
Pertama, konteks larangan. Imam an-Nasa'i menempatkan hadits ini dalam bab tentang perbedaan riwayat mengenai larangan menyewakan tanah dengan sepertiga dan seperempat. Ini menunjukkan bahwa para perawi berbeda dalam menyampaikan lafaz hadits tentang larangan muzara'ah (bagi hasil pertanian). Sebagian riwayat menyebut larangan secara tegas, sebagian lain menyebutkan anjuran memberi manfaat.
Kedua, pemahaman Rafi' bin Khadij. Perhatikan ucapan Rafi' kepada kaum Ansar: "Rasulullah ﷺ melarang sesuatu yang dahulu bermanfaat bagi kalian, tetapi ketaatan kepada Rasulullah ﷺ lebih bermanfaat bagi kalian." Ini menunjukkan adab salaf: mereka menerima perintah Nabi ﷺ meskipun secara duniawi tampak merugikan, karena yakin bahwa ketaatan itu sendiri membawa manfaat hakiki.
Ketiga, bagaimana ulama memahami. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa para ulama berbeda pendapat tentang hukum menyewakan tanah pertanian. Sebagian (seperti Imam Ahmad bin Hanbal dalam salah satu riwayat dan Ishaq bin Rahuyah) melarang secara mutlak berdasarkan hadits Rafi' bin Khadij. Sebagian lain (seperti Imam asy-Syafi'i dan Imam Malik) membolehkan dengan syarat akadnya jelas dan tidak mengandung gharar (ketidakjelasan), dengan menggabungkan hadits-hadits yang tampak bertentangan.
Keempat, sisi akhlak. Ibn Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wal-Hikam menekankan bahwa Nabi ﷺ sering mengarahkan sahabat kepada yang lebih utama (afdhal), bukan hanya yang sekadar boleh. Memberi manfaat tanah kepada saudara yang membutuhkan lebih utama daripada mengambil upah sewa darinya, terutama bila si penyewa dalam kesulitan.
Kelima, kaidah "ketaatan lebih bermanfaat". Ucapan Rafi' ini sejalan dengan firman Allah:
وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ
QS. Al-Baqarah [2]: 216 — "Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu."
Ibn Katsir menjelaskan ayat ini sebagai penghiburan bahwa ketetapan Allah dan Rasul-Nya selalu mengandung maslahat, meski akal manusia belum menangkapnya.
Story Telling
Dikisahkan bahwa Rafi' bin Khadij radhiyallahu 'anhu adalah salah seorang sahabat Ansar yang banyak meriwayatkan hadits tentang muamalah tanah. Ketika beliau mendengar sabda Nabi ﷺ tentang tanah itu, beliau tidak menunda dan tidak berdebat. Beliau justru segera menemui kaumnya dan menyampaikan dengan penuh adab: "Ketaatan kepada Rasulullah ﷺ lebih bermanfaat bagi kalian."
Sikap ini mencerminkan apa yang dipuji Allah dalam Al-Qur'an:
إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
QS. An-Nur [24]: 51 — "Sesungguhnya ucapan orang-orang mukmin, apabila mereka diajak kepada Allah dan Rasul-Nya agar Rasul menghukum di antara mereka, hanyalah: 'Kami mendengar dan kami taat.'"
Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa para sahabat adalah teladan dalam menerima perintah dengan lapang dada, meski bertentangan dengan kebiasaan atau kepentingan duniawi mereka.
Kesimpulan Praktis
- Dahulukan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya di atas keuntungan duniawi, karena ketaatan itu sendiri adalah keberkahan.
- Bila ada saudara yang membutuhkan, utamakan memberi manfaat (misalnya meminjamkan tanah, harta, atau tenaga) daripada mencari keuntungan darinya.
- Dalam muamalah tanah, ikuti pemahaman ulama yang paling kuat dan jelas akadnya, serta hindari ketidakjelasan yang bisa menimbulkan perselisihan.
- Sampaikan kebenaran dengan adab, seperti Rafi' yang menyampaikan larangan Nabi ﷺ kepada kaumnya dengan lembut dan penuh hikmah.
- Jangan merasa berat dengan syariat, sebab apa yang Allah dan Rasul-Nya tetapkan selalu lebih bermanfaat, meski awalnya terasa berat.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
