Penjelasan Hadits Nasa'i No. 3418 tentang Talak tiga menghilangkan hak nafkah dan iddah di rumah kerabat

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat An-Nasa'i:

Teks hadits yang Anda sampaikan adalah riwayat dari Fatimah binti Qais radhiyallahu 'anha. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, dan Imam Abu Dawud dalam Sunan-nya.

Dalil Al-Qur'an yang Terkait:

Allah ﷻ berfirman:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَتَعَدَّى حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا

"Wahai Nabi! Apabila kamu menceraikan istri-istrimu maka hendaklah kamu ceraikan mereka pada waktu mereka dapat (menghadapi) iddahnya (yang wajar), dan hitunglah waktu iddah itu. Bertakwalah kepada Allah Tuhanmu; janganlah kamu keluarkan mereka dari rumahnya dan janganlah (diizinkan) keluar kecuali jika mereka mengerjakan perbuatan keji yang jelas. Itulah ketentuan-ketentuan Allah. Barangsiapa melanggar ketentuan-ketentuan Allah, maka sungguh dia telah berbuat zalim terhadap dirinya sendiri. Engkau tidak mengetahui barangkali setelah itu Allah mengadakan suatu ketentuan yang baru." (QS. Ath-Thalaq [65]: 1)

Kaitan dengan Ulama:

Imam Ibn Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat ini menunjukkan kewajiban wanita yang ditalak untuk tetap tinggal di rumah suaminya selama masa iddah, dan suami tidak boleh mengusirnya. Namun, dalam kasus Fatimah binti Qais, Nabi ﷺ memerintahkannya pindah karena ada maslahat dan alasan syar'i.

Penjelasan Rinci

1. Talak Melalui Utusan atau Surat

Hadits ini menunjukkan bahwa talak sah disampaikan melalui utusan. Fatimah binti Qais berkata: "Suamiku mengirimkan kabar kepadaku bahwa aku telah diceraikan." Ini menunjukkan bahwa suaminya mengirim utusan atau surat talak, dan Nabi ﷺ tidak mengingkari cara ini. Beliau hanya bertanya tentang jumlah talak yang dijatuhkan.

Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa talak dengan tulisan atau utusan adalah sah, karena talak termasuk akad yang tidak disyaratkan harus diucapkan langsung di hadapan istri. Yang penting adalah sampainya berita talak tersebut kepada istri dengan cara yang jelas.

2. Talak Tiga dan Nafkah

Nabi ﷺ bertanya: "Berapa kali ia menceraikanmu?" Fatimah menjawab: "Tiga kali." Maka beliau bersabda: "Tidak ada nafkah bagimu."

Para ulama berbeda pendapat tentang hukum nafkah bagi wanita yang ditalak tiga:

• Pendapat pertama (mayoritas sahabat dan ulama): Wanita yang ditalak tiga tidak berhak mendapatkan nafkah dan tempat tinggal dari mantan suaminya, kecuali jika ia sedang hamil. Ini adalah pendapat Umar bin Khattab, Ali bin Abi Thalib, Abdullah bin Mas'ud, dan Abdullah bin Abbas. Di antara ulama yang memilih pendapat ini: Imam Malik, Imam Asy-Syafi'i, dan Imam Ahmad dalam salah satu riwayat.
• Pendapat kedua: Wanita yang ditalak tiga tetap berhak mendapatkan tempat tinggal, tetapi tidak berhak atas nafkah. Ini adalah pendapat Imam Abu Hanifah.
• Pendapat ketiga: Wanita yang ditalak tiga berhak atas nafkah dan tempat tinggal selama masa iddah, berdasarkan keumuman firman Allah: "Tempatkanlah mereka di mana kamu bertempat tinggal" (QS. Ath-Thalaq: 6). Ini adalah pendapat yang diriwayatkan dari Aisyah radhiyallahu 'anha dan Umar bin Abdul Aziz.

Namun, hadits Fatimah binti Qais ini menjadi dalil kuat bagi pendapat pertama. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menjelaskan bahwa hadits ini shahih dan menjadi hujjah bahwa wanita yang ditalak tiga tidak berhak atas nafkah. Beliau juga menjelaskan bahwa Aisyah radhiyallahu 'anha menyelisihi hadits ini karena beliau tidak menerima berita bahwa Fatimah benar-benar ditalak tiga, atau karena alasan lain. Namun, pendapat yang kuat adalah apa yang diputuskan Nabi ﷺ.

3. Perintah Beriddah di Rumah Ibnu Ummi Maktum

Nabi ﷺ memerintahkan Fatimah untuk beriddah di rumah Ibnu Ummi Maktum, bukan di rumah suaminya. Ini menunjukkan bahwa ada pengecualian dari keumuman ayat "janganlah kamu keluarkan mereka dari rumahnya" (QS. Ath-Thalaq: 1).

Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa'di dalam tafsirnya menjelaskan bahwa larangan mengeluarkan wanita yang ditalak dari rumahnya adalah untuk menjaga kemaslahatan dan keamanannya. Jika ada alasan syar'i yang mengharuskan pindah, seperti khawatir terjadi hal yang tidak diinginkan atau ada maslahat yang lebih besar, maka boleh pindah.

Dalam kasus Fatimah, Nabi ﷺ memerintahkannya pindah ke rumah Ibnu Ummi Maktum yang buta. Alasannya:

1. Karena Ibnu Ummi Maktum adalah mahramnya (sepupu), sehingga aman baginya.
2. Karena ia buta, Fatimah bisa melepas pakaiannya dengan leluasa tanpa merasa risih.
3. Untuk menjaga keamanan dan kehormatan Fatimah selama masa iddah.

Imam Ibnul Qayyim dalam Zad al-Ma'ad menjelaskan bahwa perpindahan Fatimah ini adalah perintah khusus dari Nabi ﷺ karena kondisi tertentu, bukan hukum umum. Jika rumah suami aman dan tidak ada masalah, maka wanita yang ditalak tetap tinggal di rumah suaminya.

4. Hikmah Larangan Nafkah bagi yang Ditalak Tiga

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin menjelaskan bahwa hikmahnya adalah karena talak tiga adalah talak yang tegas dan final. Dengan talak tiga, ikatan pernikahan benar-benar putus, dan tidak ada lagi hubungan suami istri. Maka tidak ada kewajiban nafkah, karena nafkah adalah konsekuensi dari ikatan pernikahan yang masih ada.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa setelah kejadian ini, Fatimah binti Qais menjalani masa iddahnya di rumah Ibnu Ummi Maktum. Ketika masa iddahnya selesai, ia mengabarkan kepada Nabi ﷺ. Kemudian Nabi ﷺ menikahkannya dengan Usamah bin Zaid radhiyallahu 'anhuma.

Dalam riwayat lain disebutkan bahwa setelah masa iddahnya selesai, ada beberapa orang yang melamarnya, di antaranya Mu'awiyah dan Abu Jahm. Namun Nabi ﷺ menyarankan agar ia menikah dengan Usamah bin Zaid. Fatimah pun menikah dengan Usamah dan hidup bahagia.

Hikmah dari kisah ini adalah bahwa seorang muslimah harus patuh kepada petunjuk Nabi ﷺ dalam setiap urusan, termasuk urusan rumah tangga dan pasca perceraian. Kepatuhan Fatimah kepada Nabi ﷺ membawa kebaikan baginya di dunia dan akhirat.

Kesimpulan Praktis

1. Talak sah disampaikan melalui utusan atau surat, selama maksudnya jelas dan sampai kepada istri.
2. Wanita yang ditalak tiga tidak berhak mendapatkan nafkah dari mantan suaminya, kecuali jika ia sedang hamil, maka nafkahnya tetap wajib sampai melahirkan.
3. Wanita yang ditalak wajib menjalani masa iddah, dan tempat iddah pada dasarnya adalah di rumah suaminya, kecuali ada alasan syar'i yang mengharuskan pindah.
4. Pemimpin atau hakim boleh memerintahkan pindah tempat iddah jika ada maslahat yang lebih besar, sebagaimana Nabi ﷺ memerintahkan Fatimah pindah ke rumah Ibnu Ummi Maktum.
5. Seorang muslimah harus patuh kepada petunjuk Nabi ﷺ dalam setiap keadaan, karena di dalamnya terdapat kebaikan dunia dan akhirat.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.