Bab Diperbolehkannya Memutus Haji dengan Umrah bagi yang Tidak Membawa Hadi
Shahih oleh Darussalam
akhbarana abdu alala ibnu washili ibni abdi alala, qala haddatsana abu usamaha, an wuhaybi ibni khalidin, qala haddatsana abdu allahi ibnu thawusin, an abihi, ani abni abbasin, qala kanu yurawna anna alumraha, fi asyhuri alhajji min afjari alfujuri fi alardhi wayajaluna almuharrama shafara wayaquluna idza baraa addabar waafa alwabar wansalakha shafar - aw qala dakhala shafar - faqad hallati alumrahu limani atamar faqadima annabiyyu waashhabuhu shabihaha rabiahin muhillina bialhajji faamarahum an yajaluha umrahan fataazhama dzalika indahum faqalu ya rasula allahi au alhilli qala " alhillu kulluhu ".
Telah mengabarkan kepada kami Abdul A'la bin Wasil bin Abdul A'la, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah, dari Wuhab bin Khalid, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Ta'us, dari ayahnya, dari Ibn Abbas, dia berkata: "Mereka menganggap bahwa umrah di bulan-bulan haji adalah salah satu dari keburukan yang paling besar di bumi, dan mereka menyebut Muharram sebagai Safar, dan berkata: 'Ketika luka di punggung unta telah sembuh dan bulunya tumbuh kembali dan Safar telah berlalu' - atau dia berkata: 'Ketika Safar masuk - maka umrah menjadi halal bagi siapa yang ingin melakukannya.' Kemudian Nabi ﷺ dan para sahabatnya datang pada pagi hari keempat Dzul-Hijjah, mengucapkan talbiyah untuk haji, beliau memerintahkan mereka untuk menjadikannya umrah, dan mereka merasa berat untuk melakukannya. Mereka berkata: 'Wahai Rasulullah, sampai sejauh mana kami harus keluar dari Ihram?' Beliau berkata: 'Sepenuhnya.'