Bab Jika Memasuki Umrah, Apakah Bisa Menjadikannya Haji?
HR. An-Nasa'i no. 2746Shahih · Darussalam
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَأَنَا أَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ . قَالَ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ إِذًا أَصْنَعَ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً . ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلاَّ وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي . وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بِقُدَيْدٍ ثُمَّ انْطَلَقَ يُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَنْحَرْ وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَنَحَرَ وَحَلَقَ فَرَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الأَوَّلِ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ كَذَلِكَ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .
Cara baca (latin)
akhbarana qutaybahu, qala haddatsana allaytsu, an nafiin, anna abna umara, arada alhajja ama nazala alhajjaju bibni azzubayri faqila lahu innahu kainun baynahum qitalun waana akhafu an yashudduka. qala laqad kana lakum fi rasuli allahi uswahun hasanahun idzan ashnaa kama shanaa rasulu allahi inni usyhidukum anni qad awjabtu umrahan. tsumma kharaja hatta idza kana bizhahiri albaydai qala ma syanu alhajji waalumrahi ila wahidun usyhidukum anni qad awjabtu hajjan maa umrati. waahda hadyan asytarahu biqudaydin tsumma anthalaqa yuhillu bihima jamian hatta qadima makkaha fathafa bialbayti wabiasshafa waalmarwahi walam yazid ala dzalika walam yanhar walam yahliq walam yuqasshir walam yahilla min syain haruma minhu hatta kana yawmu annahri fanahara wahalaqa faraa an qad qadha thawafa alhajji waalumrahi bithawafihi alawwali waqala abnu umara kadzalika faala rasulu allahi.
Diriwayatkan dari Nafi bahwa: Ibn 'Umar ingin melaksanakan Haji pada tahun ketika Al-Hajjaj mengepung Ibn Az-Zubair, dan dikatakan kepadanya: "Sepertinya akan ada pertempuran di antara mereka, dan saya khawatir Anda akan terhalang dari melaksanakan Haji." Dia berkata: "Di dalam Rasulullah ada teladan yang baik bagi kalian. Saya akan melakukan apa yang dilakukan oleh Rasulullah ﷺ. Saya bersaksi kepada kalian bahwa saya telah berniat untuk melaksanakan 'Umrah." Kemudian dia berangkat, dan ketika dia berada di Zahir Al-Baida, dia berkata: "Haji dan Umrah adalah satu hal; saya bersaksi kepada kalian bahwa saya telah berniat untuk melaksanakan Haji bersama 'Umrah saya." Dan dia membawa Hadi yang dibelinya di Qudaid. Kemudian dia berangkat dan memasuki Ihram untuk keduanya. Ketika dia tiba di Makkah, dia mengelilingi Ka'bah dan (melakukan sa'i) antara As-Safa dan Al-Marwah. Kemudian dia tidak melakukan hal lain selain itu, dan dia tidak mempersembahkan kurban, atau mencukur kepalanya, atau memotong rambutnya; dia tetap dalam Ihram hingga Hari Nahr. Kemudian dia menyembelih Hadi-nya dan mencukur kepalanya, dan dia merasa bahwa dia telah menyelesaikan Tawaf Haji dan 'Umrah dalam Tawaf pertamanya. Ibn 'Umar berkata: "Itulah yang dilakukan oleh Rasulullah ﷺ."