Bab Puasa dalam Perjalanan dan Penyebutan Perbedaan Berita Ibn Abbas dalam Hal Ini
Shahih oleh Darussalam
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى أَتَى قُدَيْدًا ثُمَّ أَفْطَرَ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ .
akhbarana alqasimu ibnu zakariyya, qala haddatsana saidu ibnu amrinw, qala haddatsana abtsarun, ani alalai ibni almusayyabi, ani alhakami ibni utaybaha, an mujahidin, ani abni abbasin, qala shama rasulu allahi mina almadinahi hatta ata qudaydan tsumma afthara hatta ata makkaha.
Diriwayatkan bahwa Ibn 'Abbas berkata: "Rasulullah ﷺ berpuasa dari Al-Madinah hingga ia tiba di Qudaid, kemudian ia berbuka hingga ia tiba di Makkah."