Bab Disunnahkan Dua Raka'at Sebelum Shalat Maghrib
Shahih
وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، - وَهُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنَّا بِالْمَدِينَةِ فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِصَلاَةِ الْمَغْرِبِ ابْتَدَرُوا السَّوَارِيَ فَيَرْكَعُونَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ الْغَرِيبَ لَيَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيَحْسِبُ أَنَّ الصَّلاَةَ قَدْ صُلِّيَتْ مِنْ كَثْرَةِ مَنْ يُصَلِّيهِمَا .
wahaddatsana syaybanu ibnu farrukha, haddatsana abdu alwaritsi, an abdi alazizi, - wahuwa abnu shuhaybin - an anasi ibni malikin, qala kunna bialmadinahi faidza addzana almuaddzinu lishalahi almaghribi abtadaru assawariya fayarkauna rakatayni rakatayni hatta inna arrajula alghariba layadkhulu almasjida fayahsibu anna asshalaha qad shulliyat min katsrahi man yushallihima.
Anas b. Malik melaporkan: Ketika kami berada di Madinah, ketika Mu'adhdhin mengumandangkan adzan untuk shalat Maghrib, orang-orang bergegas menuju tiang-tiang masjid dan melaksanakan dua raka'at, sehingga seorang asing yang masuk ke masjid mengira bahwa shalat wajib telah dilaksanakan karena banyaknya orang yang melakukannya.