Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini adalah anjuran agung dari Nabi ﷺ agar kita tidak menjadikan rumah seperti kuburan yang sepi dari ibadah. Beliau memerintahkan kita untuk menyisihkan sebagian shalat (terutama shalat sunnah) untuk dikerjakan di rumah. Tujuannya agar rumah dipenuhi keberkahan, doa dikabulkan, dan menjadi tempat yang hidup dengan dzikir kepada Allah, bukan sepi seperti kuburan.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits Riwayat Muslim:
Teks Arab hadits (sesuai yang Anda cantumkan):
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ، عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " اجْعَلُوا مِنْ صَلاَتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا "
Makna: Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, dari Nabi ﷺ bersabda: "Jadikanlah sebagian shalat kalian di rumah kalian, dan janganlah kalian menjadikan rumah-rumah kalian sebagai kuburan." (HR. Muslim, Kitab Shalat Musafir, Bab Anjuran Shalat Sunnah di Rumah, no. 777)
Ayat Al-Qur'an yang Terkait:
QS. An-Nur [24]: 36-37 (tentang rumah-rumah yang diagungkan Allah dan disebut nama-Nya di dalamnya):
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ
"Bertasbih kepada Allah di masjid-masjid yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya, pada waktu pagi dan waktu petang."
Kaitan dengan Ulama:
Imam An-Nawawi rahimahullah dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa makna "jangan jadikan rumah kalian seperti kuburan" adalah karena orang mati tidak bisa shalat. Maka orang yang tidak shalat di rumahnya, rumahnya menyerupai kuburan yang sunyi dari ibadah. Ini adalah peringatan agar kita menghidupkan rumah dengan ketaatan.
Penjelasan Rinci
Para ulama menjelaskan beberapa faedah penting dari hadits ini:
1. Anjuran Shalat Sunnah di Rumah
Imam An-Nawawi rahimahullah menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan dianjurkannya shalat sunnah di rumah, dan ini lebih utama daripada di masjid, kecuali shalat-shalat yang disunnahkan berjamaah seperti shalat Id, shalat gerhana, dan shalat istisqa'. Beliau juga menukil kesepakatan ulama bahwa shalat sunnah di rumah lebih utama, berdasarkan hadits ini dan hadits-hadits lain yang semakna.
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah juga menjelaskan bahwa shalat sunnah di rumah lebih utama karena lebih dekat kepada keikhlasan, lebih jauh dari riya', dan menghidupkan rumah dengan ibadah.
2. Makna "Jangan Jadikan Rumah Seperti Kuburan"
Al-Imam Al-Qurthubi (dalam konteks penjelasan umum) dan para ulama menjelaskan: kuburan bukanlah tempat shalat bagi orang hidup. Maka orang yang rumahnya tidak dipakai untuk shalat sama sekali, rumahnya seperti kuburan—tidak ada ibadah di dalamnya. Ini adalah permisalan yang sangat dalam: orang mati tidak bisa beribadah, maka rumah yang kosong dari shalat seolah-olah menjadi tempat orang mati.
3. Hikmah Shalat di Rumah
Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan bahwa di antara hikmahnya:
- Rumah menjadi sumber keberkahan
- Doa penghuni rumah lebih mudah dikabulkan
- Anak-anak terbiasa melihat orang tua shalat sehingga tertanam kecintaan ibadah
- Menjaga dari riya' karena shalat sunnah di rumah lebih tersembunyi
4. Apakah Semua Shalat Harus di Rumah?
Tidak. Yang dimaksud adalah sebagian shalat—yaitu shalat-shalat sunnah. Adapun shalat wajib lima waktu, maka disyariatkan berjamaah di masjid bagi laki-laki. Ini dipahami dari sabda Nabi ﷺ: "اجْعَلُوا مِنْ صَلاَتِكُمْ" (jadikanlah sebagian dari shalat kalian), bukan seluruhnya.
Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa kata "مِنْ" di sini menunjukkan sebagian (tab'idh), sehingga yang dimaksud adalah sebagian shalat, bukan semuanya.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma—perawi hadits ini—sangat bersemangat mengamalkannya. Beliau jika berada di rumah, beliau shalat sunnah di rumahnya. Beliau juga dikenal sebagai sahabat yang paling semangat mengikuti sunnah Nabi ﷺ dalam setiap perkara, termasuk dalam hal ini.
Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah dikenal sangat menjaga shalat sunnah di rumahnya. Beliau juga pernah ditanya tentang seseorang yang shalat sunnahnya selalu di masjid, maka beliau mengingatkan agar sebagiannya dikerjakan di rumah, sebagaimana petunjuk Nabi ﷺ.
Hikmahnya: Para salaf sangat memahami bahwa rumah adalah ladang ibadah yang sering dilupakan. Mereka menghidupkan rumah dengan shalat, tilawah Al-Qur'an, dan dzikir, sehingga rumah mereka menjadi tempat yang tenang dan penuh berkah.
Kesimpulan Praktis
- Biasakan shalat sunnah di rumah—seperti shalat rawatib, shalat dhuha, shalat witir, dan shalat sunnah mutlak lainnya.
- Jangan jadikan rumah seperti kuburan—artinya jangan biarkan rumah kosong dari ibadah dan dzikir.
- Shalat wajib tetap berjamaah di masjid bagi laki-laki; yang dianjurkan di rumah adalah shalat-shalat sunnah.
- Ajak keluarga shalat bersama di rumah agar anak-anak terbiasa dan rumah dipenuhi keberkahan.
- Jadikan rumah tempat tilawah Al-Qur'an dan dzikir, bukan hanya tempat tidur dan makan.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
