Bab Mengqadha Shalat yang Terlewat dan Disunnahkan untuk Segera Mengqadhanya
Shahih
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَعَرَّسَ بِلَيْلٍ اضْطَجَعَ عَلَى يَمِينِهِ وَإِذَا عَرَّسَ قُبَيْلَ الصُّبْحِ نَصَبَ ذِرَاعَهُ وَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى كَفِّهِ .
haddatsana ishaqu ibnu ibrahima, akhbarana sulaymanu ibnu harbin, haddatsana hammadu ibnu salamaha, an humaydin, an bakri ibni abdi allahi, an abdi allahi ibni rabahin, an abi qatadaha, qala kana rasulu allahi idza kana fi safarin faarrasa bilaylin adhthajaa ala yaminihi waidza arrasa qubayla asshubhi nashaba dziraahu wawadhaa rasahu ala kaffihi.
Diriwayatkan dari Abu Qatada bahwa ketika Rasulullah ﷺ dalam perjalanan, beliau beristirahat di malam hari, dan beliau biasa berbaring di sisi kanannya, dan ketika beliau berbaring untuk istirahat sebelum fajar, beliau biasa mengulurkan lengan dan meletakkan kepalanya di atas telapak tangannya.