Shahih Muslim · Kitab Masjid dan Tempat Shalat · No. 673

Bab Siapa yang Paling Berhak Menjadi Imam

Shahih

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي خَالِدٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا وَلاَ يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ " . قَالَ الأَشَجُّ فِي رِوَايَتِهِ مَكَانَ سِلْمًا سِنًّا .

wahaddatsana abu bakri ibnu abi syaybaha, waabu saidin alasyajju kilahuma an abi khalidin, - qala abu bakrin haddatsana abu khalidin alahmaru, - ani alamasyi, an ismaila ibni rajain, an awsi ibni dhamajin, an abi masudin alanshariyyi, qala qala rasulu allahi " yaummu alqawma aqrauhum likitabi allahi fain kanu fi alqiraahi sawaan faalamuhum biassunnahi fain kanu fi assunnahi sawaan faaqdamuhum hijrahan fain kanu fi alhijrahi sawaan faaqdamuhum silman wala yaummanna arrajulu arrajula fi sulthanihi wala yaqud fi baytihi ala takrimatihi ila biidznihi ". qala alasyajju fi riwayatihi makana silman sinnan.

Abu Mas'ud al-Ansari melaporkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Orang yang paling menguasai Al-Qur'an di antara mereka harus menjadi Imam bagi mereka, jika mereka sama dalam bacaan, maka yang paling mengetahui Sunnah, jika mereka sama dalam Sunnah, maka yang paling awal berhijrah; jika mereka sama dalam hijrah, maka yang paling awal masuk Islam. Tidak boleh seorang laki-laki menjadi Imam bagi laki-laki lain di mana (yang kedua) memiliki otoritas, atau duduk di tempat kehormatan di rumahnya, tanpa izinnya." Ashajj dalam riwayatnya menggunakan kata, "usia" sebagai pengganti "Islam".

Penjelasan