Penjelasan Hadits Muslim No. 361 tentang Keraguan batal wudhu tidak membatalkan shalat tanpa bukti

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Muslim:

Teks Arab hadits (sebagaimana yang Anda cantumkan) adalah:

وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ الرَّجُلُ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّىْءَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ ‏"‏ لاَ يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ‏"‏ ‏.‏

Perawi: Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, Kitab Haid, Bab "Dalil Bahwa Siapa yang Yakin dengan Kesucian Lalu Ragu dalam Hadats Boleh Shalat dengan Kesuciannya" (no. 361). Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dalam Shahih-nya (no. 137) dari jalur lain.

Makna Ringkas: Seseorang mengadu kepada Nabi ﷺ bahwa ia merasa seperti ada sesuatu (angin) keluar saat shalat. Beliau bersabda: "Janganlah ia membatalkan shalatnya sampai ia mendengar suara atau mencium bau."

Kaitan dengan Ulama:

• Imam Sufyan bin 'Uyainah (salah satu perawi dalam sanad hadits ini) meriwayatkannya dari Imam az-Zuhri.
• Imam an-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bahwa keraguan tidak membatalkan keyakinan. Beliau berkata: "Ini adalah kaidah yang disepakati oleh para ulama, bahwa siapa yang yakin suci lalu ragu apakah batal, maka ia tetap dihukumi suci."
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari (syarah Shahih al-Bukhari) menegaskan bahwa hadits ini menunjukkan bahwa was-was tidak dianggap, dan yang menjadi patokan adalah keyakinan yang mantap.

Penjelasan Rinci

Para ulama dari kalangan sahabat, tabi'in, dan imam-imam madzhab sepakat bahwa hadits ini mengandung kaidah penting: "اليقين لا يزول بالشك" (keyakinan tidak hilang karena keraguan).

Penjelasan dari para ulama:

1. Imam Sufyan ats-Tsauri dan Imam asy-Syafi'i menjelaskan bahwa jika seseorang ragu apakah wudhunya batal atau tidak, maka ia tetap dianggap suci. Ini karena wudhu yang ia yakini sebelumnya tidak bisa dibatalkan oleh keraguan yang datang belakangan.
2. Imam Ahmad bin Hanbal dalam riwayat dari beliau, ketika ditanya tentang orang yang ragu dalam shalatnya apakah batal atau tidak, beliau menjawab: "Ia tidak keluar dari shalatnya sampai yakin. Ini berdasarkan sabda Nabi ﷺ: 'Janganlah ia berpaling sampai mendengar suara atau mencium bau.'"
3. Imam an-Nawawi dalam Al-Majmu' menjelaskan bahwa sabda Nabi ﷺ "sampai mendengar suara atau mencium bau" adalah sebagai permisalan untuk keyakinan yang kuat, bukan berarti harus benar-benar mendengar atau mencium. Maksudnya adalah ia tidak boleh membatalkan shalatnya hanya karena perasaan ragu yang tidak berdasar.
4. Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh al-Arba'in menjelaskan bahwa hadits ini juga menjadi obat bagi orang yang terkena was-was. Beliau berkata: "Was-was itu berasal dari setan. Jika seseorang merasa ragu, hendaknya ia berlindung kepada Allah dari setan dan tidak menghiraukan keraguan tersebut."

Perbedaan pendapat yang perlu diketahui:

Ada sebagian ulama yang berpendapat bahwa jika seseorang ragu setelah selesai shalat apakah ia batal di tengah shalat, maka shalatnya tetap sah. Ini adalah pendapat jumhur (mayoritas ulama). Namun ada sebagian ulama yang berpendapat bahwa ia wajib mengulang shalatnya jika ragu tersebut muncul setelah shalat. Pendapat yang kuat adalah pendapat jumhur, karena kaidah "keyakinan tidak hilang dengan keraguan" berlaku umum.

Penerapan dalam kehidupan sehari-hari:

• Jika seseorang berwudhu lalu ragu apakah wudhunya batal, maka ia tetap dianggap suci.
• Jika seseorang di tengah shalat merasakan sesuatu yang samar (tidak yakin apakah angin keluar atau bukan), maka ia tetap melanjutkan shalatnya.
• Jika seseorang ragu apakah sudah shalat atau belum, maka ia harus shalat (karena keyakinan bahwa ia belum shalat lebih kuat).
• Jika seseorang ragu apakah sudah shalat 3 atau 4 rakaat, maka ia mengambil yang paling sedikit (3 rakaat) lalu menyempurnakan, berdasarkan hadits lain.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Imam Ahmad bin Hanbal pernah ditanya tentang seorang laki-laki yang terkena was-was dalam shalatnya. Beliau menjawab: "Katakan kepadanya: jangan engkau hiraukan was-was itu. Sesungguhnya was-was itu dari setan. Jika engkau menghiraukannya, ia akan terus mengganggumu. Jika engkau tidak menghiraukannya, ia akan pergi."

Kisah ini menunjukkan bahwa para ulama salaf sangat memahami bahwa was-was adalah gangguan setan yang harus dilawan dengan tidak menghiraukannya. Ini sejalan dengan sabda Nabi ﷺ dalam hadits di atas.

Kesimpulan Praktis

1. Yakin itu patokan, ragu itu tidak dianggap. Jika Anda yakin sudah berwudhu lalu ragu batal, maka Anda tetap suci.
2. Jangan membatalkan shalat karena perasaan samar. Lanjutkan shalat Anda selama tidak yakin ada hadats.
3. Was-was adalah gangguan setan. Jika Anda sering merasa ragu, bacalah ta'awudz (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) dan jangan hiraukan perasaan tersebut.
4. Terapkan kaidah ini dalam semua ibadah. Misalnya ragu sudah shalat atau belum, ragu sudah membayar zakat atau belum, dan lain-lain. Yang yakin lebih diutamakan.
5. Jika ragu setelah shalat selesai, maka shalat Anda tetap sah dan tidak perlu diulang.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.