Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini mengajarkan bahwa kaya dan miskin itu bukan hanya soal harta, tetapi dilihat dari kecukupan dan rasa syukur. Orang yang punya istri, rumah, bahkan pelayan, sudah termasuk orang yang berkecukupan—bahkan disebut "raja" oleh Abdullah bin Amr. Hadits ini juga memuat keutamaan besar bagi orang-orang miskin dari kalangan Muhajirin yang bersabar: mereka masuk surga 40 tahun lebih dahulu daripada orang-orang kaya.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits utama — Shahih Muslim no. 2979, Kitab az-Zuhd wa ar-Raqa'iq, dari Abdullah bin Amr bin al-Ash radhiyallahu 'anhuma. Redaksi pokoknya:
إِنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ يَسْبِقُونَ الْأَغْنِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى الْجَنَّةِ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا
" Sesungguhnya orang-orang miskin dari kalangan Muhajirin mendahului orang-orang kaya pada hari kiamat menuju surga dengan (selisih) empat puluh tahun."
Ayat yang berkaitan — QS. An-Nahl [16]: 96:
مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ۖ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ ۗ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
" Apa yang ada di sisi kalian akan habis, dan apa yang ada di sisi Allah tetap kekal. Dan sungguh Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersabar dengan pahala yang lebih baik dari apa yang mereka kerjakan."
Juga QS. Al-Baqarah [2]: 155–157 tentang janji bagi orang-orang yang sabar, dan QS. At-Takatsur [102]: 1–8 tentang peringatan dari bermegah-megahan dengan harta.
Penjelasan ulama terkait:
- Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan orang-orang fakir yang sabar, dan bahwa "empat puluh tahun" adalah selisih waktu yang hakiki dalam mendahului masuk surga.
- Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari (saat membahas hadits serupa) menerangkan bahwa yang dimaksud "orang kaya" di sini adalah yang terlena dengan hartanya, sedangkan orang fakir yang sabar mendapat keutamaan karena kesabarannya.
- Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menegaskan bahwa kemuliaan di sisi Allah diukur dengan iman dan takwa, bukan dengan banyaknya harta.
- As-Sa'di dalam tafsirnya menegaskan bahwa harta dunia hanyalah sementara, dan yang kekal adalah amal serta kesabaran.
Penjelasan Rinci
1. Makna "miskin" dan "kaya" dalam pandangan syariat.
Abdullah bin Amr radhiyallahu 'anhuma tidak mengukur kemiskinan dengan jumlah uang semata. Ketika seorang lelaki mengaku termasuk "orang miskin Muhajirin", beliau bertanya: Apakah engkau punya istri tempat engkau berlindung? Punya rumah tempat tinggal? Ketika lelaki itu menjawab "ya", beliau berkata: "Maka engkau termasuk orang kaya." Bahkan ketika lelaki itu menyebut punya pelayan, beliau berkata: "Maka engkau termasuk para raja."
Ini sejalan dengan sabda Nabi ﷺ dalam hadits lain (riwayat Muslim dari Abu Hurairah): "Kekayaan bukanlah banyaknya harta, tetapi kekayaan adalah kaya jiwa." Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa orang yang cukup kebutuhan pokoknya dan hatinya merasa cukup, dialah yang hakiki kaya.
2. Adab memberi pilihan kepada orang yang membutuhkan.
Dalam riwayat ini, tiga orang datang mengadu tidak memiliki apa-apa. Abdullah bin Amr tidak langsung menghina atau menolak, tetapi memberi tiga pilihan yang penuh hikmah:
- Kembali dan diberi apa yang Allah mudahkan,
- Atau urusannya disampaikan kepada penguasa,
- Atau bersabar, karena ada keutamaan besar bagi orang fakir yang sabar.
Ini menunjukkan adab seorang ulama: menolong, tetapi juga mengarahkan kepada kesabaran dan pahala. Ibnu Rajab menyebut bahwa sabar dalam kefakiran termasuk amal hati yang paling agung.
3. Keutamaan orang fakir Muhajirin yang sabar.
Nabi ﷺ bersabda bahwa orang-orang miskin Muhajirin mendahului orang kaya masuk surga 40 tahun. Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa ini adalah keutamaan khusus bagi mereka yang bersabar dan tidak meminta-minta, sebagaimana tiga orang dalam riwayat ini akhirnya berkata: "Kami akan bersabar, kami tidak akan meminta apa pun."
Ibnu Hajar menambahkan bahwa keutamaan ini bukan berarti orang kaya tercela, tetapi menunjukkan bahwa ujian kekayaan lebih berat dan pahala kesabaran orang fakir lebih cepat. Orang kaya yang bersyukur dan menunaikan hak harta juga mendapat keutamaan, tetapi jalannya lebih panjang dan lebih berat.
4. Perbedaan pendapat ulama daftar.
Sebagian ulama (seperti Ibnu Hajar) memandang "40 tahun" sebagai selisih waktu hakiki di akhirat. Sebagian lain memahaminya sebagai gambaran keutamaan yang menunjukkan betapa besar bedanya. Yang paling kuat—sesuai zhahir hadits dan penjelasan an-Nawawi—adalah selisih waktu yang sebenarnya, karena hadits ini shahih dan tidak ada dalil yang memalingkannya dari makna zhahir.
Story Telling
Dikisahkan bahwa suatu hari tiga orang mendatangi Abdullah bin Amr bin al-Ash radhiyallahu 'anhuma. Mereka mengeluh: "Wahai Abu Muhammad, demi Allah kami tidak memiliki apa-apa—tidak nafkah, tidak kendaraan, tidak harta." Abdullah bin Amr tidak mencela mereka, tidak pula berpura-pura tidak mendengar. Beliau berkata lembut: "Terserah kalian. Jika mau, kembalilah kepada kami, kami akan beri apa yang Allah mudahkan. Jika mau, kami sampaikan urusan kalian kepada penguasa. Jika mau, bersabarlah—karena aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: 'Sesungguhnya orang-orang miskin Muhajirin mendahului orang-orang kaya menuju surga dengan empat puluh tahun.'"
Mendengar itu, ketiga orang tersebut berkata dengan penuh keimanan: "Kami akan bersabar, kami tidak akan meminta apa pun."
Betapa indahnya hati mereka. Mereka memilih kemuliaan sabar daripada meminta-minta. Inilah pelajaran dari salaf: kefakiran tidak menghinakan orang beriman, selama ia menjaga harga diri dan bersabar. (Riwayat ini disebutkan dalam Shahih Muslim, dan para ulama seperti an-Nawawi dan Ibnu Rajab menjadikannya dalil keutamaan sabar dalam kefakiran.)
Kesimpulan Praktis
- Ukurlah kekayaan dengan kecukupan dan rasa syukur, bukan hanya dengan angka di rekening. Punya tempat tinggal, keluarga, dan kebutuhan pokok sudah termasuk nikmat besar.
- Jangan merendahkan orang yang mengaku kekurangan; berilah pilihan yang baik—bantu, sampaikan, atau nasihatkan sabar.
- Bersabar dalam kefakiran memiliki keutamaan besar, sebagaimana janji Nabi ﷺ bagi orang fakir Muhajirin yang sabar.
- Hindari meminta-minta tanpa kebutuhan, karena menjaga harga diri dan sabar lebih mulia.
- Orang kaya hendaklah bersyukur dan menunaikan hak harta, karena jalannya lebih berat dan lebih panjang.
- Jangan bermegah-megahan dengan dunia, karena yang kekal adalah amal dan kesabaran (QS. An-Nahl [16]: 96).
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
