Bab Penyajian Tempat Duduk Orang yang Meninggal dari Surga atau Neraka dan Pembuktian Azab Kubur serta Memohon Perlindungan dari Azabnya
Shahih
haddatsana haddabu ibnu khalidin, haddatsana hammadu ibnu salamaha, an tsabitin albunaniyyi, an anasi ibni, malikin anna rasula allahi taraka qatla badrin tsalatsan tsumma atahum faqama alayhim fanadahum faqala " ya aba jahli ibna hisyamin ya umayyaha ibna khalafin ya utbaha ibna rabiaha ya syaybaha ibna rabiaha alaysa qad wajadtum ma waada rabbukum haqqan fainni qad wajadtu ma waadani rabbi haqqan ". fasamia umaru qawla annabiyyi faqala ya rasula allahi kayfa yasmau waanna yujibu waqad jayyafu qala " waadzi nafsi biyadihi ma antum biasmaa lima aqulu minhum walakinnahum la yaqdiruna an yujibu ". tsumma amara bihim fasuhibu faulqu fi qalibi badrin.
Anas bin Malik melaporkan bahwa Rasulullah ﷺ membiarkan mayat-mayat orang kafir yang berperang di Badr (tidak dikuburkan) selama tiga hari. Kemudian dia datang kepada mereka dan duduk di samping mereka dan memanggil mereka dan berkata: Wahai Abu Jahl bin Hisham, wahai Umayya bin Khalaf, wahai Utba bin Rab'i, wahai Shaiba bin Rabi'a, apakah kamu tidak menemukan apa yang dijanjikan Tuhanmu kepada kamu adalah benar? Adapun saya, saya telah menemukan janji Tuhan saya adalah (benar) sempurna. Umar mendengarkan kata-kata Rasulullah ﷺ dan berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana mereka mendengar dan menjawab kepadamu? Mereka sudah mati dan tubuh mereka telah membusuk. Kemudian dia (Nabi yang Mulia) berkata: Demi Dia yang di Tangan-Nya adalah hidupku, apa yang saya katakan kepada mereka, bahkan kamu tidak dapat mendengar lebih jelas daripada mereka, tetapi mereka tidak memiliki kekuatan untuk menjawab. Kemudian dia memerintahkan agar mereka dikuburkan di sumur Badr.