Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menceritakan tentang kebiadaban Abu Jahal yang ingin menginjak leher Rasulullah ﷺ saat beliau sedang shalat. Namun, Allah SWT melindungi Nabi-Nya dengan menghalangi Abu Jahal melalui penghalang gaib berupa parit api dan sayap malaikat. Peristiwa ini menjadi sebab turunnya awal Surat Al-'Alaq ayat 6-19 yang menegaskan bahwa Allah Maha Melihat dan akan membalas orang-orang yang melampaui batas serta menghalangi hamba-Nya dari shalat.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits Riwayat Muslim:
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, Kitab Sifat Hari Kiamat, Surga, dan Neraka, Bab tentang Firman-Nya: "Sesungguhnya manusia itu benar-benar melampaui batas" (no. 2797), dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu.
Ayat Al-Qur'an yang terkait:
QS. Al-'Alaq [96]: 6-14
لَا كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَىٰ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَىٰ إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
Terjemahan: "Sekali-kali tidak! Sungguh, manusia itu benar-benar melampaui batas, apabila melihat dirinya serba cukup. Sungguh, hanya kepada Tuhanmulah tempat kembali. Bagaimana pendapatmu tentang orang yang melarang (seorang hamba) ketika dia melaksanakan shalat? Bagaimana pendapatmu jika dia (yang dilarang shalat itu) berada di atas kebenaran (petunjuk), atau dia menyuruh (orang lain) bertakwa? Bagaimana pendapatmu jika dia (yang melarang) itu mendustakan dan berpaling?"
QS. Al-'Alaq [96]: 15-19
كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ
Terjemahan: "Sekali-kali tidak! Sungguh, jika dia tidak berhenti (mengganggu), niscaya Kami tarik ubun-ubunnya, (yaitu) ubun-ubun yang mendustakan dan berdosa. Maka biarlah dia memanggil golongannya (untuk menolongnya), kelak Kami akan memanggil malaikat Zabaniyah (penjaga neraka). Sekali-kali tidak! Janganlah kamu patuh kepadanya; dan sujudlah serta dekatkanlah (dirimu kepada Allah)."
Penjelasan Rinci
Para ulama menjelaskan bahwa hadits ini menggambarkan dengan sangat jelas bagaimana Allah SWT menjaga Rasul-Nya ﷺ dari gangguan orang-orang kafir Quraisy.
1. Konteks Sejarah
Imam Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat-ayat awal Surat Al-'Alaq ini turun berkenaan dengan Abu Jahal. Ketika Rasulullah ﷺ shalat di dekat Ka'bah, Abu Jahal bertanya kepada orang-orang di sekelilingnya: "Apakah Muhammad benar-benar meletakkan wajahnya (sujud) di hadapan kalian?" Ketika dijawab "Ya", dia bersumpah dengan berhala Laata dan 'Uzza bahwa jika dia melihat beliau sujud, dia akan menginjak lehernya atau mengotori wajahnya dengan tanah.
2. Perlindungan Allah yang Gaib
Yang menarik dalam hadits ini adalah ketika Abu Jahal mendekati Rasulullah ﷺ yang sedang shalat, tiba-tiba dia mundur terpental, menjauh sambil menangkis sesuatu dengan kedua tangannya. Ketika ditanya apa yang terjadi, dia menjawab: "Sesungguhnya antara aku dan dia ada parit api, sesuatu yang menakutkan, dan sayap-sayap (malaikat)."
Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa'di menjelaskan bahwa ini adalah bentuk penjagaan Allah SWT terhadap Nabi-Nya. Allah mengirimkan malaikat untuk menghalangi Abu Jahal, sehingga niat jahatnya tidak pernah sampai kepada Rasulullah ﷺ.
3. Sabda Nabi ﷺ
Rasulullah ﷺ kemudian bersabda: "Jika dia mendekatiku, niscaya para malaikat akan merobek-robek tubuhnya anggota demi anggota." Ini menunjukkan betapa besar kekuasaan Allah dan betapa sia-sianya usaha orang-orang kafir untuk mengganggu Nabi-Nya.
4. Pelajaran dari Ayat yang Turun
Imam Al-Qurthubi (dalam kerangka pemahaman yang diriwayatkan dari ulama-ulama yang disebutkan) menjelaskan bahwa ayat-ayat ini mengandung beberapa pelajaran penting:
- "Innal-insana layathgha" - Manusia melampaui batas ketika merasa dirinya cukup dan tidak butuh kepada Allah. Inilah penyakit Abu Jahal yang merasa kaya dan berkuasa.
- "Ar-aital-ladzi yanha 'abdan idza shalla" - Allah menyebut Nabi Muhammad ﷺ dengan gelar "'Abdan" (hamba) dalam konteks yang mulia, menunjukkan bahwa shalat adalah ibadah yang agung.
- "Alam ya'lam bi-annallaha yara" - Teguran bagi Abu Jahal bahwa Allah Maha Melihat segala perbuatannya.
- "Lanasfa'an bin-nashiyah" - Ancaman Allah untuk menarik ubun-ubunnya dengan keras, sebagai bentuk penghinaan.
- "Falyad'u nadiyah" - Tantangan Allah: biarlah dia memanggil kumpulannya, namun Allah akan memanggil malaikat Zabaniyah yang jauh lebih kuat.
5. Pandangan Ulama tentang Akhir Ayat
Imam Ibnu Katsir menjelaskan bahwa akhir surat ini (ayat 19) memerintahkan Nabi ﷺ untuk tidak menaati Abu Jahal dalam meninggalkan shalat, dan justru terus sujud serta mendekatkan diri kepada Allah. Sujud adalah sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Story Telling
Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa setelah kejadian ini, Abu Jahal berkata kepada orang-orang Quraisy: "Muhammad telah menyihir kalian!" Padahal sebenarnya bukan sihir, melainkan penjagaan Allah SWT.
Ibnu Katsir menukil bahwa setelah peristiwa ini, Abu Jahal tetap dalam kesombongannya. Namun Allah SWT telah mengancamnya dengan firman-Nya: "Biarlah dia memanggil golongannya, kelak Kami akan memanggil malaikat Zabaniyah." Dan benar, pada Perang Badar, Abu Jahal dibunuh dalam keadaan terhina oleh dua orang pemuda Ansar, yaitu Mu'adz bin 'Amr bin Al-Jamuh dan Mu'adz bin 'Afra radhiyallahu 'anhuma. Kemudian Abdullah bin Mas'ud memenggal kepalanya sebagai bentuk kehinaan.
Hikmah dari kisah ini: Allah SWT senantiasa menjaga hamba-hamba-Nya yang beribadah dengan ikhlas. Tidak ada satu pun makhluk yang mampu mengalahkan pertolongan Allah. Orang yang sombong karena kekayaan dan kekuasaannya akan berakhir dengan kehinaan, sebagaimana Abu Jahal yang membanggakan diri dengan "nadiyah"-nya (kumpulan kaumnya) namun tidak mampu menolong dirinya sendiri.
Kesimpulan Praktis
- Yakinlah bahwa Allah menjaga hamba-Nya yang shalat - Selama kita beribadah dengan ikhlas karena Allah, tidak ada makhluk yang mampu mengganggu kita tanpa izin Allah.
- Jangan merasa cukup diri - Sifat "istighna" (merasa cukup) adalah pangkal dari segala kezaliman dan pelampauan batas. Hendaknya kita selalu merasa butuh kepada Allah.
- Shalat adalah ibadah yang agung - Sampai-sampai Allah menyebut Nabi-Nya dengan "'Abdan" (hamba) dalam konteks shalat, dan memerintahkan untuk terus sujud meskipun ada yang melarang.
- Allah Maha Melihat - Setiap perbuatan kita, baik yang terlihat maupun tersembunyi, semuanya dalam pengawasan Allah. Ini menjadi pengendali diri agar tidak berani berbuat zalim.
- Jangan takut kepada manusia - Ketika kita berada di atas kebenaran, jangan pernah takut kepada ancaman siapa pun. Allah bersama orang-orang yang bertakwa.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.