Penjelasan Hadits Muslim No. 2591 tentang Menjaga lisan dan berbuat baik kepada orang yang buruk

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Muslim:

Teks Arab hadits (sebagaimana yang Anda sertakan) adalah sebagai berikut:

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ - عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَجُلاً، اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ " ائْذَنُوا لَهُ فَلَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرَةِ " . فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ أَلاَنَ لَهُ الْقَوْلَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ لَهُ الَّذِي قُلْتَ ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ قَالَ " يَا عَائِشَةُ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ " .

Terjemahan: Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, bahwa seorang laki-laki meminta izin untuk menemui Nabi ﷺ, maka beliau bersabda: "Izinkanlah dia masuk, seburuk-buruk saudara kaumnya (atau: seburuk-buruk laki-laki dari kaumnya)." Ketika laki-laki itu masuk, beliau berbicara kepadanya dengan lembut. Aisyah berkata: "Wahai Rasulullah, engkau mengatakan tentangnya apa yang engkau katakan, kemudian engkau berbicara lembut kepadanya?" Beliau bersabda: "Wahai Aisyah, sesungguhnya seburuk-buruk manusia kedudukannya di sisi Allah pada hari kiamat adalah orang yang ditinggalkan (dijauhi) oleh manusia karena takut akan keburukannya." (HR. Muslim no. 2591)

Ayat Al-Qur'an yang Relevan:

Allah Ta'ala berfirman:

وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا

"Dan katakanlah kepada hamba-hamba-Ku, hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang lebih baik (benar). Sesungguhnya setan itu menimbulkan perselisihan di antara mereka. Sesungguhnya setan adalah musuh yang nyata bagi manusia." (QS. Al-Isra' [17]: 53)

Ayat ini menunjukkan perintah untuk berkata baik, sebagaimana Nabi ﷺ memperlakukan orang tersebut dengan lembut meskipun beliau mengetahui keburukannya.

Penjelasan Rinci

Para ulama dari kalangan Ahlus Sunnah menjelaskan beberapa pelajaran penting dari hadits ini:

1. Ghibah yang Dibolehkan karena Maslahat: Imam An-Nawawi dalam kitab Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan bolehnya menyebut keburukan seseorang di hadapan orang lain jika ada maslahat (kepentingan) yang lebih besar. Dalam hal ini, Nabi ﷺ menyebut keburukan orang tersebut kepada para sahabatnya sebagai bentuk peringatan agar mereka tidak tertipu dan tidak terlalu dekat dengannya. Ini termasuk dalam kategori ghibah yang diperbolehkan karena tujuan nasihat dan kemaslahatan. Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari juga menegaskan hal ini, bahwa menyebut keburukan seseorang untuk tujuan tertentu yang dibenarkan syariat adalah boleh.
2. Adab Bergaul yang Lembut: Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Majmu' al-Fatawa menjelaskan bahwa sikap Nabi ﷺ yang berkata lembut kepada orang tersebut setelah menyebut keburukannya di belakangnya adalah bentuk hilm (kelembutan) dan husnul khuluq (akhlak yang baik). Ini bukan berarti beliau berdusta atau munafik, tetapi ini adalah bentuk kebijaksanaan. Beliau tidak ingin orang tersebut tersinggung dan justru semakin menjauh dari kebaikan. Tujuannya adalah untuk melunakkan hatinya agar mau menerima kebenaran. Ini adalah pelajaran penting: kita boleh saja mengetahui kekurangan seseorang, tetapi kita tetap harus berinteraksi dengannya dengan cara yang baik dan penuh kasih sayang.
3. Larangan Menjadi Sumber Keburukan: Bagian akhir hadits ini adalah peringatan keras. Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa'di dalam Bahjah Qulub al-Abrar menjelaskan bahwa orang yang paling buruk kedudukannya di sisi Allah adalah orang yang membuat orang lain menjauh darinya karena takut akan keburukannya. Ini menunjukkan betapa hinanya orang yang suka berbuat zalim, kasar, dan menyakiti orang lain, sehingga orang-orang pun enggan untuk bergaul dengannya. Ini adalah dorongan kuat bagi kita untuk selalu berakhlak mulia, lembut, dan tidak menjadi sumber gangguan bagi orang lain.
4. Perbedaan antara Menjaga Perasaan dan Menjauhi Keburukan: Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya (dalam bab tentang menjaga lisan) dan Imam Muslim dalam kitab ini sama-sama meriwayatkan hadits ini. Para ulama menjelaskan bahwa ada perbedaan antara menjaga perasaan orang (dengan berkata lembut) dan menjauhi orang yang buruk (dengan tidak bergaul dengannya). Kita diperintahkan untuk tetap berbuat baik kepada semua orang, tetapi kita juga diperbolehkan untuk berhati-hati dan tidak terlalu dekat dengan orang yang kita ketahui memiliki keburukan, demi menjaga diri kita dari pengaruh buruknya.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa seorang sahabat bernama 'Uyainah bin Hishn radhiyallahu 'anhu pernah datang kepada Nabi ﷺ. Beliau mengetahui bahwa 'Uyainah adalah orang yang kasar dan keras. Namun, ketika 'Uyainah masuk, Nabi ﷺ tetap menyambutnya dengan wajah yang ramah dan perkataan yang lembut. Para sahabat pun heran, karena mereka tahu bagaimana kasar dan kerasnya 'Uyainah. Maka Nabi ﷺ bersabda, "Sesungguhnya seburuk-buruk manusia adalah orang yang ditinggalkan orang lain karena takut akan keburukannya." (Ini adalah inti dari hadits yang sedang kita bahas).

Hikmah dari kisah ini adalah bahwa Nabi ﷺ tidak membalas kekasaran dengan kekasaran. Beliau justru bersikap lembut, dengan harapan kelembutan itu bisa melunakkan hati 'Uyainah. Dan memang, pada akhirnya 'Uyainah masuk Islam dan menjadi baik. Ini menunjukkan bahwa kelembutan adalah kunci untuk membuka hati manusia, sebagaimana sabda beliau, "Tidaklah kelembutan itu ada pada sesuatu, melainkan ia akan menghiasinya." (HR. Muslim).

Kesimpulan Praktis

1. Boleh menyebut keburukan seseorang di hadapan orang lain jika ada maslahat yang jelas, seperti untuk memperingatkan orang lain dari bahayanya. Namun, ini harus dilakukan dengan adab dan tidak berlebihan.
2. Tetap berinteraksi dengan baik kepada semua orang, meskipun kita mengetahui kekurangannya. Gunakan perkataan yang lembut dan penuh hikmah, sebagaimana dicontohkan Nabi ﷺ.
3. Jauhi akhlak buruk yang membuat orang lain menjauh dari kita. Jadilah pribadi yang dirindukan, bukan ditakuti karena keburukan kita.
4. Jadikan kelembutan sebagai prinsip dalam bergaul, karena ia adalah kunci untuk membuka hati dan menyelesaikan masalah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.