Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini mengajarkan bahwa ketika seorang pemimpin muslim tidak memberikan hak rakyatnya, rakyat tetap wajib mendengar dan taat dalam hal kebaikan. Kewajiban rakyat adalah taat, sementara tanggung jawab pemimpin di hadapan Allah adalah urusan mereka sendiri. Ini bukan berarti membiarkan kezaliman, tetapi menjaga persatuan umat dan menghindari kekacauan.
Rujukan Ulama & Dalil
Ayat Al-Qur'an:
QS. An-Nisa' [4]: 59
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
"Wahai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nabi Muhammad) dan ulil amri (pemegang kekuasaan) di antara kamu."
Hadits:
Hadits riwayat Shahih Muslim no. 1846 dari Salama bin Yazid Al-Ju'fi, sebagaimana disebutkan dalam pertanyaan. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Musnad-nya.
Kaitan dengan Ulama:
Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan kewajiban taat kepada pemimpin meskipun mereka tidak memberikan hak rakyat, selama tidak memerintahkan maksiat. Beliau berkata: "Dalam hadits ini terdapat dalil bahwa jika pemimpin meminta haknya (ketaatan dan dukungan) tetapi tidak memberikan hak rakyat (keadilan dan kesejahteraan), rakyat tetap wajib taat dalam hal yang bukan maksiat."
Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari juga membahas hadits serupa dan menegaskan bahwa sikap diamnya Nabi ﷺ pada awalnya adalah karena beratnya pertanyaan, namun akhirnya beliau memberikan jawaban tegas untuk menjaga stabilitas umat.
Penjelasan Rinci
Hadits ini terjadi di masa Nabi ﷺ ketika Salama bin Yazid khawatir akan munculnya pemimpin yang zalim. Pertanyaan ini sangat sensitif karena menyangkut ketaatan dan keadilan. Sikap awal Nabi ﷺ yang berpaling menunjukkan bahwa beliau tidak ingin membuka pintu fitnah atau pemberontakan. Namun setelah didesak, beliau memberikan jawaban yang jelas melalui Ash'ath bin Qais.
Makna "Dengarkan dan taatilah mereka" bukan berarti menerima kezaliman secara pasif, tetapi:
- Taat dalam kebaikan: Ketaatan kepada pemimpin adalah dalam perkara yang tidak bertentangan dengan syariat. Jika pemimpin memerintahkan maksiat, tidak ada ketaatan.
- Menjaga persatuan: Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam menjelaskan bahwa keluar dari ketaatan kepada pemimpin (memberontak) lebih berbahaya daripada kezaliman pemimpin itu sendiri, karena akan menimbulkan kekacauan dan pertumpahan darah.
- Tanggung jawab masing-masing: Frasa "karena beban mereka adalah tanggung jawab mereka dan beban kalian adalah tanggung jawab kalian" berarti setiap pihak akan dimintai pertanggungjawaban di hadapan Allah. Pemimpin akan ditanya tentang keadilannya, rakyat akan ditanya tentang ketaatannya.
Imam al-Bukhari dalam Shahih-nya meriwayatkan hadits dari Ibnu 'Umar bahwa Nabi ﷺ bersabda: "Wajib bagi seorang muslim untuk mendengar dan taat dalam perkara yang ia sukai maupun benci, selama tidak diperintahkan untuk bermaksiat. Jika diperintahkan maksiat, maka tidak ada kewajiban mendengar dan taat." (HR. Bukhari no. 7144)
Perbedaan pendapat di kalangan ulama:
- Jumhur ulama (termasuk Imam Ahmad, Imam asy-Syafi'i, dan Imam Malik) berpendapat bahwa ketaatan kepada pemimpin tetap wajib meskipun mereka zalim, selama tidak memerintahkan maksiat. Ini berdasarkan hadits-hadits shahih.
- Sebagian ulama seperti kalangan Khawarij dan Mu'tazilah dahulu berpendapat boleh memberontak terhadap pemimpin yang zalim. Namun pendapat ini ditolak oleh Ahlus Sunnah karena bertentangan dengan dalil dan akan menimbulkan kerusakan yang lebih besar.
Imam Ahmad bin Hanbal berkata: "Jika pemimpin itu zalim, maka bersabarlah. Jangan keluar dari ketaatan kepadanya, karena keluar darinya adalah kezaliman yang lebih besar."
Story Telling
Diriwayatkan dari Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Barangsiapa yang melihat dari pemimpinnya sesuatu yang tidak ia sukai, maka hendaklah ia bersabar. Karena sesungguhnya orang yang memisahkan diri dari jamaah (pemerintahan) sejengkal lalu mati, maka matinya seperti mati jahiliyah." (HR. Bukhari no. 7143)
Kisah ini menunjukkan betapa pentingnya menjaga persatuan umat meskipun ada kekurangan dari pemimpin. Para sahabat seperti Salama bin Yazid dan Ash'ath bin Qais adalah contoh nyata bagaimana mereka menanyakan hal ini dengan adab dan menerima jawaban dengan penuh ketaatan.
Kesimpulan Praktis
- Taat kepada pemimpin adalah kewajiban dalam perkara yang baik, meskipun pemimpin tidak sempurna.
- Jangan memberontak karena akan menimbulkan kerusakan yang lebih besar.
- Doakan pemimpin agar diberi hidayah dan keadilan.
- Nasihati dengan cara yang baik jika ada kesalahan, bukan dengan kekerasan atau makar.
- Serahkan urusan mereka kepada Allah karena setiap orang akan dimintai pertanggungjawaban.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.