Shahih Muslim · Kitab Jihad dan Perang · No. 1798

Bab Doa Nabi ﷺ kepada Allah dan Kesabarannya atas Gangguan Para Munafik

Shahih

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَكِبَ حِمَارًا عَلَيْهِ إِكَافٌ تَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأَرْدَفَ وَرَاءَهُ أُسَامَةَ وَهُوَ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَذَاكَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ لاَ تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا ‏.‏ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ أَيُّهَا الْمَرْءُ لاَ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَلاَ تُؤْذِنَا فِي مَجَالِسِنَا وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ فَمَنْ جَاءَكَ مِنَّا فَاقْصُصْ عَلَيْهِ ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ اغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَتَوَاثَبُوا فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ ﷺ يُخَفِّضُهُمْ ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ ‏"‏ أَىْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ - يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ - قَالَ كَذَا وَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ اعْفُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاصْفَحْ فَوَاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ الَّذِي أَعْطَاكَ وَلَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَهُ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ ‏.‏ فَعَفَا عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ ‏.‏

Telah diriwayatkan dari Usamah bin Zaid bahwa Nabi ﷺ menunggangi seekor keledai. Di atasnya terdapat pelana yang di bawahnya ada kasur yang dibuat di Fadak (sebuah tempat dekat Madinah). Di belakangnya dia mengangkut Usamah. Dia sedang menuju ke jalan Banu Harith al-Khazraj untuk menanyakan kesehatan Sa'd bin Ubada. Ini terjadi sebelum Perang Badar. (Dia melanjutkan) hingga dia melewati sekelompok orang campuran di mana terdapat Muslim, musyrik, penyembah berhala, dan Yahudi, dan di antara mereka ada 'Abdullah bin Ubayy dan 'Abdullah bin Rawaha. Ketika debu yang diangkat oleh kuku hewan itu menyebar di antara mereka, 'Abdullah bin Ubayy menutupi hidungnya dengan jubahnya dan berkata: Jangan menyebarkan debu di atas kami. (Tanpa menghiraukan perkataan ini), Nabi ﷺ memberi salam kepada mereka, berhenti, turun dari hewan tunggangannya, mengajak mereka kepada Allah, dan membacakan Al-Qur'an kepada mereka. 'Abdullah bin Ubayy berkata: Wahai manusia, jika apa yang kamu katakan itu benar, sebaiknya kamu tidak mengganggu kami dengan itu di majelis kami. Kembali ke tempatmu. Siapa pun yang datang kepadamu dari kami, ceritakan semua ini. Abdullah bin Rawaha berkata: Datanglah kepada kami di majelis kami, karena kami menyukai itu. Narator berkata: (Pada saat ini), kaum Muslim, musyrik, dan Yahudi mulai saling mencela hingga mereka bertekad untuk bertengkar. Nabi ﷺ terus menenangkan mereka. (Ketika mereka tenang), dia menunggangi hewan tunggangannya dan datang kepada Sa'd bin 'Ubida. Dia berkata: Sa'd, tidakkah kamu mendengar apa yang telah dikatakan Abu Hubab (yang dimaksud adalah 'Abdullah bin Ubayy)? Dia telah berkata demikian dan demikian. Sa'd berkata: Wahai Rasulullah, maafkan dan berilah ampun. Allah telah memberimu kedudukan yang mulia, (tetapi mengenai dia) penduduk pemukiman ini telah memutuskan untuk menjadikannya raja dengan mengenakan mahkota dan sorban (sebagai tanda), tetapi Allah telah menggagalkan ini dengan kebenaran yang Dia berikan kepadamu. Ini telah membuatnya cemburu dan cemburunya (pasti) mendorong perilaku yang telah kamu saksikan. Maka, Nabi ﷺ memaafkannya.