Penjelasan Hadits Muslim No. 1785 tentang Perjanjian Hudaibiyah dan sikap taat kepada Rasulullah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an terkait:

QS. Al-Fath [48]: 1

إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا

Terjemahan: "Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu kemenangan yang nyata."

QS. Al-Fath [48]: 27 (potongan yang relevan):

لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ

Terjemahan: "Sungguh, Allah telah membenarkan mimpi Rasul-Nya dengan sebenar-benarnya, bahwa kamu pasti akan memasuki Masjidil Haram, insya Allah, dalam keadaan aman."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim bin al-Hajjaj dalam Shahih Muslim, Kitab al-Jihad wa as-Siyar, Bab Shulh al-Hudaibiyah, dari jalur Abu Wa'il (Syaqiq bin Salamah) dari Sahl bin Hunaif radhiyallahu 'anhu.

Kaitan dengan ulama:

• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan Abu Bakar dan Umar, serta adab dalam bermusyawarah dan menerima keputusan pemimpin.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari (ketika membahas Hudaibiyah) menegaskan bahwa Perjanjian Hudaibiyah adalah fath (kemenangan) meski secara lahir tampak merugikan.
• Ibn Katsir dalam tafsirnya atas Surah Al-Fath menjelaskan bahwa "fath mubin" merujuk pada Perjanjian Hudaibiyah itu sendiri, sebagaimana disebutkan dalam hadits-hadits shahih.

Penjelasan Rinci

Konteks Peristiwa:

Perjanjian Hudaibiyah terjadi pada tahun 6 H, ketika Rasulullah ﷺ bersama sekitar 1400 sahabat berangkat menuju Makkah untuk berumrah. Kaum Quraisy menghalangi mereka, lalu terjadi negosiasi yang menghasilkan perjanjian dengan syarat-syarat yang secara lahir tampak merugikan kaum Muslimin, seperti: kembali ke Madinah tanpa berumrah tahun itu, dan siapa pun dari Quraisy yang masuk Islam tanpa izin walinya harus dikembalikan, sedangkan dari pihak Muslim yang murtad tidak dikembalikan.

Pemahaman Umar bin al-Khaththab:

Umar radhiyallahu 'anhu, dengan semangat membela kebenaran, merasa berat dengan syarat-syarat tersebut. Pertanyaannya kepada Rasulullah ﷺ dan Abu Bakar bukanlah bentuk penentangan, melainkan kegelisahan seorang mukmin yang cinta kebenaran. Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa Umar bertanya karena beliau ingin memahami hikmah di balik perjanjian itu, bukan karena ragu kepada Rasulullah ﷺ.

Jawaban Rasulullah ﷺ:

Rasulullah ﷺ menjawab dengan penuh kelembutan: "Wahai anak Khattab, sesungguhnya aku adalah utusan Allah dan Allah tidak akan menyia-nyiakanku selamanya." Ini menunjukkan keyakinan sempurna beliau kepada janji Allah, meskipun secara lahir perjanjian tampak merugikan. Ibn Katsir menyebutkan bahwa ini adalah bentuk tawakal dan husnuzhan kepada Allah.

Jawaban Abu Bakar:

Abu Bakar radhiyallahu 'anhu memberikan jawaban yang sama, menunjukkan kedalaman ilmu dan keyakinannya. Imam an-Nawawi menyebutkan bahwa ini menunjukkan keutamaan Abu Bakar dalam memahami hakikat kenabian dan kepemimpinan.

Turunnya Wahyu tentang Kemenangan:

Setelah itu turun Surah Al-Fath, dan Rasulullah ﷺ membacakannya kepada Umar. Umar bertanya: "Apakah ini kemenangan?" Beliau menjawab: "Ya." Maka tenanglah hati Umar. Ibnu Hajar menjelaskan bahwa Perjanjian Hudaibiyah adalah kemenangan besar karena menjadi pintu masuk bagi penyebaran Islam secara damai, dan dalam dua tahun setelahnya, jumlah kaum Muslimin bertambah jauh lebih banyak daripada sebelumnya.

Perbedaan Pendapat di Antara Ulama:

Para ulama seperti Imam an-Nawawi, Ibnu Hajar, dan Ibn Katsir sepakat bahwa Perjanjian Hudaibiyah adalah fath mubin (kemenangan nyata). Tidak ada perbedaan pendapat di antara mereka dalam hal ini. Yang perlu dipahami adalah bahwa kemenangan tidak selalu berbentuk kemenangan militer, tetapi bisa berbentuk kemenangan strategis dan dakwah.

Story Telling

Diriwayatkan dalam Shahih Muslim dan kitab-kitab sirah, bahwa pada Hari Siffin (ketika terjadi perselisihan antara Ali dan Muawiyah), Sahl bin Hunaif radhiyallahu 'anhu berdiri dan mengingatkan manusia agar tidak tergesa-gesa dalam menyikapi perselisihan. Beliau menceritakan kisah Hudaibiyah ini untuk menunjukkan bahwa terkadang sesuatu yang tampak merugikan pada awalnya justru membawa kemenangan besar.

Sahl bin Hunaif berkata: "Wahai manusia, curigai dirimu sendiri. Sesungguhnya kami bersama Rasulullah ﷺ pada Hari Hudaibiyah. Jika kami menganggap layak untuk berperang, kami bisa berperang." Ini adalah pelajaran bahwa emosi dan semangat membela kebenaran harus tetap berada di bawah bimbingan wahyu dan kepemimpinan yang benar.

Hikmahnya: Seorang mukmin boleh memiliki semangat membela agama, tetapi harus tetap taat kepada pemimpin dan menerima keputusan yang telah diambil dengan musyawarah, karena bisa jadi di balik keputusan itu terdapat hikmah yang belum terlihat.

Kesimpulan Praktis

1. Taat kepada Rasulullah ﷺ dan pemimpin adalah kewajiban, meskipun keputusan mereka tampak tidak sesuai dengan keinginan kita.
2. Tawakal dan husnuzhan kepada Allah harus menjadi landasan dalam menghadapi situasi yang sulit dipahami.
3. Bermusyawarah dengan lembut dan tidak tergesa-gesa dalam menilai suatu keputusan adalah adab seorang mukmin.
4. Kemenangan tidak selalu berbentuk kemenangan fisik, tetapi bisa berupa kemenangan strategis, dakwah, dan penyebaran Islam.
5. Menahan emosi dan kembali kepada ilmu adalah sifat para sahabat seperti Umar dan Abu Bakar.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.