Bab Tentang Had Pencurian dan Nisabnya
Shahih
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمْ تُقْطَعْ يَدُ سَارِقٍ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ وَكِلاَهُمَا ذُو ثَمَنٍ .
wahaddatsana muhammadu ibnu abdi allahi ibni numayrin, haddatsana humaydu ibnu abdi arrahmani arruasiyyu, an hisyami ibni urwaha, an abihi, an aisyaha, qalat lam tuqtha yadu sariqin fi ahdi rasuli allahi fi aqalla min tsamani almijanni hajafahin aw tursin wakilahuma dzu tsamanin.
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdullah bin Numair, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Humayd bin Abdul Rahman Ar-Ruhasi, dari Hisham bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, ia berkata: "Tidaklah dipotong tangan pencuri pada masa Rasulullah ﷺ untuk barang yang nilainya kurang dari harga perisai, baju besi, atau pelindung, dan keduanya memiliki nilai."