Shahih Muslim · Kitab Wasiat · No. 1632

Bab Waqf

Shahih

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَسْتَأْمِرُهُ فِيهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي بِهِ قَالَ " إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا " . قَالَ فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهُ لاَ يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلاَ يُبْتَاعُ وَلاَ يُورَثُ وَلاَ يُوهَبُ . قَالَ فَتَصَدَّقَ عُمَرُ فِي الْفُقَرَاءِ وَفِي الْقُرْبَى وَفِي الرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ . قَالَ فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مُحَمَّدًا فَلَمَّا بَلَغْتُ هَذَا الْمَكَانَ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ . قَالَ مُحَمَّدٌ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً . قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَأَنْبَأَنِي مَنْ قَرَأَ هَذَا الْكِتَابَ أَنَّ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً .

haddatsana yahya ibnu yahya attamimiyyu, akhbarana sulaymu ibnu akhdhara, ani abni awnin, an nafiin, ani abni umara, qala ashaba umaru ardhan bikhaybara faata annabiyya yastamiruhu fiha faqala ya rasula allahi inni ashabtu ardhan bikhaybara lam ushib malan qatthu huwa anfasu indi minhu fama tamuruni bihi qala " in syita habasta ashlaha watashaddaqta biha ". qala fatashaddaqa biha umaru annahu la yubau ashluha wala yubtau wala yuratsu wala yuhabu. qala fatashaddaqa umaru fi alfuqarai wafi alqurba wafi arriqabi wafi sabili allahi wabni assabili waaddhayfi la junaha ala man waliyaha an yakula minha bialmarufi aw yuthima shadiqan ghayra mutamawwilin fihi. qala fahaddatstu bihadza alhaditsi muhammadan falamma balaghtu hadza almakana ghayra mutamawwilin fihi. qala muhammadun ghayra mutaattsilin malan. qala abnu awnin waanbaani man qaraa hadza alkitaba anna fihi ghayra mutaattsilin malan.

Ibn Umar melaporkan: Umar memperoleh tanah di Khaibar. Ia datang kepada Rasulullah ﷺ dan meminta nasihat mengenai hal itu. Ia berkata: "Wahai Rasulullah, saya telah memperoleh tanah di Khaibar. Saya tidak pernah memperoleh harta yang lebih berharga bagi saya daripada ini, maka apa yang Anda perintahkan kepada saya untuk melakukannya?" Maka Rasulullah ﷺ bersabda: "Jika Anda mau, Anda dapat menyimpan pokoknya dan memberikan hasilnya sebagai sedekah." Maka Umar memberikannya sebagai sedekah dengan menyatakan bahwa harta tersebut tidak boleh dijual atau diwariskan atau diberikan sebagai hadiah. Dan Umar memperuntukkan untuk orang-orang miskin, kerabat terdekat, dan untuk memerdekakan budak, di jalan Allah dan untuk tamu. Tidak ada dosa bagi seseorang yang mengelola jika ia memakan sesuatu darinya dengan cara yang wajar, atau jika ia memberi makan temannya dan tidak menimbun barang (untuk dirinya sendiri). Ia (perawi) berkata: Saya menceritakan hadits ini kepada Muhammad, tetapi ketika saya mencapai (kata-kata) "tanpa menimbun (untuk dirinya sendiri) darinya." Ia (Muhammad) berkata: "tanpa menyimpan harta dengan maksud untuk menjadi kaya." Ibn Aun berkata: Dia yang membaca buku ini (berkaitan dengan Waqf) memberitahu saya bahwa di dalamnya (kata-katanya adalah) "tanpa menyimpan harta dengan maksud untuk menjadi kaya."

Penjelasan