Penjelasan Hadits Muslim No. 1340 tentang Larangan wanita bepergian jauh tanpa mahram

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Muslim:

Teks Arab hadits yang Anda berikan sudah lengkap dan benar. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, Kitab Haji, Bab Perjalanan Wanita Bersama Mahram untuk Haji dan Selainnya, nomor 1340, dari sahabat Abu Sa'id al-Khudri radhiyallahu 'anhu.

Dalil Pendukung dari Al-Qur'an:

Allah Ta'ala berfirman:

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ

"Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu ber-tabarruj (berhias diri) seperti orang-orang jahiliyah dahulu." (QS. Al-Ahzab [33]: 33)

Ayat ini menunjukkan bahwa wanita muslimah seharusnya menjaga diri dan tidak keluar rumah tanpa keperluan yang dibenarkan syariat. Jika keluar pun, maka harus dengan cara yang aman dan terhormat, termasuk ditemani mahram ketika bepergian jauh.

Kaitan dengan Ulama:

• Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim (Al-Minhaj) menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan haramnya seorang wanita bepergian tanpa mahram, dan beliau menukil adanya ijma' (kesepakatan ulama) tentang hal ini.
• Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari juga membahas masalah ini secara panjang lebar saat mensyarah hadits-hadits yang semakna dalam Shahih Bukhari, dan beliau menyebutkan perincian pendapat ulama tentang jarak perjalanan yang mewajibkan adanya mahram.

Penjelasan Rinci

Hadits ini adalah salah satu dalil pokok dalam masalah safar (perjalanan) wanita. Mari kita pahami beberapa poin penting:

1. Makna "Tidak Halal"

Para ulama menjelaskan bahwa larangan dalam hadits ini menunjukkan keharaman. Ini bukan sekadar makruh (tidak disukai), tetapi haram hukumnya. Imam An-Nawawi rahimahullah berkata dalam Al-Minhaj: "Dalam hadits ini terdapat dalil bahwa haram bagi seorang wanita untuk melakukan perjalanan tiga hari atau lebih tanpa mahram. Ini adalah ijma' kaum muslimin."

2. Ukuran Jarak Perjalanan

Dalam hadits ini disebutkan "tiga hari atau lebih". Namun, dalam riwayat lain yang juga shahih, disebutkan ukuran yang berbeda, seperti:

• Satu hari perjalanan (HR. Bukhari dan Muslim dari Ibnu Abbas)
• Satu malam (HR. Muslim dari Abu Hurairah)
• Tiga malam (HR. Bukhari dari Ibnu Umar)

Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa perbedaan redaksi ini bukanlah pertentangan, tetapi menunjukkan bahwa ukuran yang disebutkan hanyalah contoh. Yang terpenting adalah hukum asalnya: setiap perjalanan yang dianggap sebagai safar (perjalanan jauh) oleh kebiasaan manusia, maka wanita tidak boleh melakukannya tanpa mahram. Beliau juga menukil pendapat Imam Ahmad bin Hanbal yang menyatakan bahwa ukuran yang dijadikan patokan adalah perjalanan yang secara 'urf (kebiasaan) disebut sebagai safar, meskipun kurang dari tiga hari.

3. Siapa yang Termasuk Mahram?

Hadits ini menyebutkan: ayah, anak, suami, saudara laki-laki, atau dzul mahram (laki-laki yang haram dinikahi selamanya karena hubungan nasab, persusuan, atau pernikahan). Ini mencakup:

• Dari nasab: ayah, kakek, anak laki-laki, cucu, saudara laki-laki, paman (dari ayah dan ibu), keponakan laki-laki, dll.
• Dari persusuan: ayah susuan, anak susuan, saudara susuan, dll.
• Dari pernikahan: ayah mertua, anak tiri laki-laki, dll.

4. Hikmah Larangan Ini

Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan bahwa larangan ini adalah bentuk penjagaan Islam terhadap wanita. Wanita adalah makhluk yang mulia dan harus dijaga. Perjalanan jauh tanpa pendamping akan membuatnya rentan terhadap gangguan, fitnah, dan bahaya. Ini bukan pembatasan kebebasan, tetapi justru perlindungan dan penghormatan terhadapnya.

5. Apakah Berlaku untuk Haji?

Para ulama berbeda pendapat tentang wanita yang wajib haji tetapi tidak memiliki mahram. Namun pendapat yang kuat, sebagaimana dipilih oleh Syaikh Abdul Aziz bin Baz dan Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin, adalah bahwa wanita tetap wajib berhaji jika dia mampu secara fisik dan finansial, dan dia boleh pergi haji bersama rombongan wanita lain yang terpercaya jika tidak ada mahram. Ini berdasarkan kaidah bahwa masyaqqah (kesulitan) dalam beribadah yang wajib membawa keringanan. Namun, untuk perjalanan sunnah atau selain haji wajib, maka tidak boleh tanpa mahram.

Story Telling

Dahulu, di masa kekhalifahan Umar bin Khattab radhiyallahu 'anhu, ada seorang wanita dari kalangan Anshar yang ingin berhijrah ke Madinah sendirian. Ketika itu, beliau belum memiliki mahram yang bisa menemaninya. Maka Umar bin Khattab menegur dan menanyakannya. Wanita itu menjawab dengan bijak bahwa ia telah membaca firman Allah dalam Al-Qur'an tentang hijrah dan ia ingin melaksanakannya.

Kisah ini menunjukkan bahwa para sahabat sangat memahami pentingnya mahram dalam perjalanan wanita. Namun, dalam kondisi darurat dan untuk kewajiban yang agung seperti hijrah, mereka mencari solusi yang terbaik. Ini mengajarkan kita bahwa syariat selalu memberikan jalan keluar dalam kesulitan, tetapi tetap dalam koridor aturan yang telah ditetapkan.

Kesimpulan Praktis

1. Wanita tidak boleh melakukan perjalanan yang dianggap safar (jauh) tanpa ditemani mahramnya, baik untuk haji, umrah, silaturahmi, maupun keperluan lainnya.
2. Mahram yang dimaksud adalah laki-laki yang haram dinikahi selamanya karena nasab, persusuan, atau pernikahan.
3. Untuk haji wajib, jika tidak ada mahram, seorang wanita boleh pergi bersama rombongan wanita terpercaya menurut pendapat yang kuat, karena ini adalah kewajiban yang agung.
4. Hendaknya seorang pria (ayah, suami, saudara) bersungguh-sungguh menemani wanita-wanita mahramnya ketika mereka ingin bepergian jauh, karena ini adalah bentuk tanggung jawab dan kasih sayang.
5. Jangan pernah meremehkan larangan ini, karena ia adalah bagian dari syariat yang menjaga kehormatan dan keselamatan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.