Penjelasan Hadits Muslim No. 1216 tentang Kebolehan bertahallul bagi yang tidak membawa hadyu

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Muslim:

Hadits yang Anda sebutkan adalah riwayat dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhuma, diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, Kitab Haji, Bab "Penjelasan tentang Wajah-Wajah Ihram...", nomor 1216.

Dalil Al-Qur'an yang Terkait:

Allah Ta'ala berfirman:

فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ

"Maka bagi siapa yang ber-tamattu' dengan mengerjakan umrah sebelum haji, (wajiblah ia menyembelih) hadyu yang mudah didapat."

(QS. Al-Baqarah [2]: 196)

Kaitan dengan Ulama:

Hadits ini menjadi dasar utama bagi Imam Asy-Syafi'i, Imam Ahmad bin Hanbal, dan mayoritas ulama dalam mensyariatkan haji tamattu'. Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan kebolehan tamattu' dan bahwa perintah Nabi ﷺ kepada para sahabat untuk bertahallul adalah perintah yang bersifat sunnah dan kemudahan, bukan kewajiban yang memberatkan.

Penjelasan Rinci

Para ulama menjelaskan beberapa pelajaran penting dari hadits ini:

1. Kebolehan Haji Tamattu': Hadits ini dengan jelas menunjukkan bahwa para sahabat awalnya berihram untuk haji saja (ifrad). Namun, ketika tiba di Mekkah, Nabi ﷺ memerintahkan mereka yang tidak membawa hadyu untuk mengubah niat mereka menjadi umrah, lalu bertahallul (melepaskan ihram), dan kemudian berihram kembali untuk haji. Ini adalah definisi dari haji tamattu'. Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menegaskan bahwa peristiwa ini adalah salah satu dalil terkuat untuk pensyariatan tamattu'.
2. Kemudahan dalam Syariat: Perintah Nabi ﷺ ini menunjukkan bahwa Islam adalah agama yang mudah. Para sahabat sempat merasa heran karena jarak ke Arafah hanya tinggal lima hari, tetapi mereka diperintahkan untuk bertahallul dan berhubungan dengan istri. Ini adalah ujian ketaatan dan sekaligus rahmat dari Allah. Imam Ibnul Qayyim dalam Zad al-Ma'ad menjelaskan bahwa hikmahnya adalah untuk membantah kebiasaan jahiliyah yang menganggap perbuatan tersebut di luar musim haji adalah dosa besar, dan untuk menegaskan bahwa Allah menghendaki kemudahan bagi hamba-Nya.
3. Ketaatan Para Sahabat: Sikap para sahabat yang langsung taat, "Kami pun melepaskan Ihram dan mendengar serta taat," adalah teladan agung. Mereka tidak ragu meskipun secara logika mereka sempat heran. Ini menunjukkan bahwa kewajiban seorang muslim adalah mendengar dan taat kepada perintah Rasulullah ﷺ.
4. Keutamaan Nabi ﷺ: Sabda beliau, "Sesungguhnya kalian tahu bahwa aku adalah orang yang paling bertakwa kepada Allah, paling jujur, dan paling baik di antara kalian," adalah penegasan bahwa beliau adalah teladan terbaik. Namun, beliau tidak bertahallul karena membawa hadyu. Ini menunjukkan bahwa orang yang membawa hadyu tidak boleh bertahallul, dan ini adalah pendapat jumhur ulama.
5. Kisah Ali bin Abi Thalib: Ketika Ali datang dari Yaman dengan niat ihram yang sama dengan Nabi ﷺ (qiran), beliau diperintahkan untuk tetap dalam keadaan ihram dan menyembelih hadyu. Ini menunjukkan bahwa hukum orang yang membawa hadyu berbeda dengan yang tidak.
6. Keabadian Hukum Tamattu': Pertanyaan Suraqah bin Malik tentang apakah hukum ini untuk selamanya, dijawab oleh Nabi ﷺ: "Untuk selamanya." Ini menegaskan bahwa hukum tamattu' tidak hanya untuk tahun itu saja, tetapi berlaku hingga hari kiamat. Imam Asy-Syafi'i menggunakan hadits ini sebagai dalil bahwa tamattu' adalah boleh dan bahkan lebih utama daripada ifrad.

Story Telling

Ada sebuah kisah yang diriwayatkan dari sahabat Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhuma tentang keheranan para sahabat. Mereka telah berniat untuk berhaji, dan ketika tiba di Mekkah, mereka justru diperintahkan untuk mengakhiri ihram mereka dan menikmati hal-hal yang sebelumnya diharamkan. Sebagian mereka berkata, "Kita datang untuk haji, tetapi kita diperintahkan untuk bertahallul?" Namun, karena kecintaan dan keyakinan mereka kepada Rasulullah ﷺ, mereka langsung melaksanakan perintah tersebut tanpa ragu. Bahkan, Jabir menggambarkan dengan tangannya bagaimana Nabi ﷺ bersabda, dan ia seolah-olah masih melihat gerakan tangan beliau saat menceritakannya. Ini menunjukkan betapa kuatnya pengaruh perintah Nabi ﷺ di hati para sahabat dan betapa mereka sangat memperhatikan detail-detail sunnah.

Kesimpulan Praktis

1. Amalkan Haji Tamattu': Bagi yang mampu, haji tamattu' adalah salah satu cara berhaji yang dicontohkan dan diperintahkan oleh Nabi ﷺ. Ini adalah bentuk ibadah yang paling utama menurut sebagian besar ulama.
2. Jadikan Kemudahan sebagai Prinsip: Syariat Islam selalu memberikan kemudahan. Janganlah mempersulit diri dalam beribadah, selama ada kelonggaran yang diajarkan oleh syariat.
3. Teladani Ketaatan Sahabat: Latihlah diri untuk selalu taat kepada Al-Qur'an dan Sunnah, meskipun terkadang akal kita belum sepenuhnya memahami hikmahnya. Keyakinan kita kepada Allah dan Rasul-Nya haruslah mengalahkan keraguan.
4. Pahami Perbedaan Kondisi: Hukum dalam ibadah bisa berbeda sesuai dengan kondisi. Orang yang membawa hadyu memiliki ketentuan yang berbeda dengan yang tidak. Ini mengajarkan kita untuk selalu bertanya kepada ulama yang berilmu tentang kondisi kita masing-masing.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.