Bab Ihramnya Wanita yang Melahirkan dan Disunnahkan Mandi untuk Ihram Begitu Juga Wanita Haid
Shahih
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ، سَعِيدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، - رضى الله عنهما - فِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ حِينَ نُفِسَتْ بِذِي الْحُلَيْفَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ - رضى الله عنه - فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ .
haddatsana abu ghassana, muhammadu ibnu amrinw haddatsana jariru ibnu abdi alhamidi, an yahya ibni, saidin an jafari ibni muhammadin, an abihi, an jabiri ibni abdi allahi, - rdh allah nhm - fi haditsi asmaa ibinti umaysin hina nufisat bidzi alhulayfahi anna rasula allahi amara aba bakrin - rdh allah nh - faamaraha an taghtasila watuhilla.
Jabir bin `Abdullah (Allah be pleased with them) melaporkan bahwa ketika Asma' binti `Umais melahirkan (seorang anak) di Dhu'l-Hulaifa, Rasulullah ﷺ memerintahkan Abu Bakr (untuk menyampaikan kepadanya) bahwa dia harus mandi dan masuk ke dalam keadaan Ihram.