Penjelasan Hadits Muslim No. 1043 tentang Larangan meminta-minta kepada manusia dalam hadits

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini adalah hadits shahih yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, Kitab Zakat, Bab "Kebencian Meminta kepada Manusia" (no. 1043). Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dan Imam An-Nasa'i.

Terdapat dalil dari Al-Qur'an yang sejalan dengan makna hadits ini, yaitu firman Allah Ta'ala:

QS. Al-Baqarah [2]: 273

لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ

"Berinfaklah kepada orang-orang fakir yang terikat (berjuang) di jalan Allah; mereka tidak dapat (berusaha) di bumi; orang yang tidak tahu menyangka mereka adalah orang-orang kaya karena mereka menjaga diri (dari meminta-minta). Engkau mengenal mereka dari ciri-cirinya, mereka tidak meminta kepada orang lain secara mendesak. Dan apa pun harta yang baik yang kamu infakkan, maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahui."

Ayat ini menjelaskan sifat orang-orang yang menjaga kehormatan diri (ta'affuf) dari meminta-minta, sebagaimana disebutkan oleh Imam Ibnu Katsir dalam Tafsir-nya dan Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa'di dalam Tafsir As-Sa'di.

Penjelasan Rinci

Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting yang dijelaskan oleh para ulama:

1. Bai'at untuk Tidak Meminta kepada Manusia

Rasulullah ﷺ membai'at para sahabat di hadapan beliau untuk tidak meminta sesuatu kepada manusia. Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa bai'at ini adalah bai'at khusus untuk menahan diri dari meminta-minta. Ini menunjukkan bahwa meminta-minta kepada manusia tanpa kebutuhan yang mendesak adalah perbuatan yang tercela.

2. Kisah Sahabat yang Menjaga Diri

Imam An-Nawawi juga menyebutkan bahwa sebagian sahabat yang ikut dalam bai'at ini sangat menjaga diri mereka. Jika cambuk mereka jatuh, mereka tidak meminta orang lain untuk mengambilkannya, tetapi mereka turun sendiri untuk mengambilnya. Ini adalah bentuk nyata dari kesungguhan mereka dalam menaati janji kepada Rasulullah ﷺ.

3. Hukum Meminta-minta

Para ulama menjelaskan bahwa meminta-minta kepada manusia hukumnya terbagi menjadi beberapa tingkatan:

• Haram jika dilakukan tanpa kebutuhan yang mendesak, karena Nabi ﷺ bersabda: "Barangsiapa meminta-minta kepada manusia untuk memperbanyak hartanya, maka sesungguhnya ia meminta bara api." (HR. Muslim)
• Boleh jika dalam keadaan darurat atau kebutuhan yang sangat mendesak, sebagaimana kisah Nabi Musa 'alaihis salam yang meminta minum kepada dua wanita di Madyan (QS. Al-Qashash [28]: 24).

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin menjelaskan bahwa meminta-minta yang tercela adalah yang dilakukan tanpa hajat, atau dilakukan untuk memperkaya diri. Adapun jika seseorang dalam keadaan terpaksa, maka meminta diperbolehkan.

4. Keutamaan Tangan di Atas

Hadits ini juga menguatkan hadits lain yang diriwayatkan dari Hakim bin Hizam radhiyallahu 'anhu bahwa Nabi ﷺ bersabda: "Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah." (HR. Bukhari dan Muslim). Imam Ibnu Rajab Al-Hanbali dalam kitabnya Jami' Al-'Ulum wal Hikam menjelaskan bahwa tangan di atas adalah yang memberi, dan tangan di bawah adalah yang meminta. Maka seorang muslim dianjurkan untuk menjadi pemberi, bukan peminta.

5. Tawakal dan Keyakinan pada Rezeki Allah

Hadits ini mengajarkan bahwa rezeki itu datang dari Allah, bukan dari manusia. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Majmu' Al-Fatawa menjelaskan bahwa tawakal kepada Allah tidak bertentangan dengan berusaha, namun seseorang tidak boleh menggantungkan diri kepada makhluk dalam hal yang seharusnya ia gantungkan kepada Allah.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa 'Umar bin Al-Khaththab radhiyallahu 'anhu pernah melihat seorang pemuda yang kuat dan sehat meminta-minta di pasar. Maka 'Umar memukulnya dengan cambuk sambil berkata: "Bekerjalah, karena tangan yang memberi lebih baik daripada tangan yang meminta." (Disebutkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya secara ta'liq).

Kisah ini menunjukkan bahwa para sahabat sangat tegas dalam masalah meminta-minta. Mereka lebih memilih bekerja keras daripada merendahkan diri di hadapan manusia. Ini adalah pelajaran berharga bagi kita bahwa bekerja dengan tangan sendiri adalah lebih mulia daripada meminta-minta.

Kesimpulan Praktis

1. Jaga kehormatan diri dengan tidak meminta-minta kepada manusia selama masih ada jalan lain yang halal.
2. Bekerja dan berusaha adalah cara yang mulia untuk mendapatkan rezeki, sebagaimana dicontohkan para sahabat.
3. Bertawakal kepada Allah dalam urusan rezeki, karena Allah yang Maha Memberi rezeki, bukan manusia.
4. Jika dalam keadaan terpaksa, meminta diperbolehkan, tetapi tetap dengan adab dan tidak mendesak.
5. Perbanyak memberi daripada meminta, karena tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.