Penjelasan Hadits Ibnu Majah No. 573 tentang Tata cara mandi junub Nabi

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an terkait:

QS. Al-Ma'idah [5]: 6

وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا۟

Terjemahan: "Dan jika kamu junub, maka mandilah (bersucilah)."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Ibnu Majah (no. 573) dari jalur Kuraib, maula Ibnu Abbas, dari Ibnu Abbas, dari bibinya Maimunah رضي الله عنها. Hadits serupa juga terdapat dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim dengan lafaz yang lebih panjang, sebagaimana disebutkan oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari dan An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim.

Kaitan ulama:

• Imam An-Nawawi menjelaskan dalam Al-Minhaj Syarh Shahih Muslim bahwa hadits Maimunah ini adalah salah satu hadits paling lengkap dalam menjelaskan sifat mandi junub Nabi ﷺ.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa para ulama menjadikan hadits ini sebagai standar (ashl) dalam bab sifat mandi janabah.
• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menyebutkan rincian faedah fiqih dari hadits ini.

Penjelasan Rinci

Hadits ini mengandung beberapa pelajaran fiqih penting yang dijelaskan oleh para ulama:

1. Menyediakan air dan membantu orang yang mandi

Maimunah رضي الله عنها menyediakan air untuk Nabi ﷺ. Ini menunjukkan bolehnya seorang istri membantu suaminya dalam urusan ibadah, dan ini termasuk adab yang baik.

2. Menuangkan air dengan tangan kiri ke tangan kanan

Nabi ﷺ membalikkan bejana dengan tangan kiri ke tangan kanan. Ibnu Hajar menjelaskan bahwa ini menunjukkan penggunaan tangan kiri untuk hal-hal yang berkaitan dengan membersihkan kotoran, sedangkan tangan kanan untuk hal yang mulia.

3. Mencuci kedua tangan tiga kali sebelum menyentuh air

Ini adalah sunnah yang disepakati para ulama. An-Nawawi menyebutkan bahwa mencuci tangan tiga kali di awal mandi junub adalah sunnah yang dianjurkan, terutama setelah bangun tidur atau ketika tangan mungkin menyentuh najis.

4. Menuangkan air ke kemaluan dan menggosok tangan ke tanah

Setelah membersihkan kemaluan, Nabi ﷺ menggosok tangannya ke tanah. Ibn Qayyim menjelaskan bahwa ini dilakukan untuk menghilangkan bekas najis atau bau yang menempel di tangan. Dalam riwayat lain disebutkan beliau menggosok dengan sabun atau tanah. Para ulama menyimpulkan bahwa membersihkan tangan setelah menyentuh kemaluan adalah sunnah.

5. Berwudhu seperti wudhu shalat

Nabi ﷺ berkumur, menghirup air ke hidung, mencuci wajah tiga kali, dan kedua lengan tiga kali. Ibnu Hajar menjelaskan bahwa wudhu dalam mandi junub ini dilakukan sebelum mengguyur seluruh tubuh. Namun para ulama berbeda pendapat: sebagian (seperti dalam madzhab Syafi'i) berpendapat wudhu ini dilakukan sebelum mandi, dan setelah mandi tidak perlu wudhu lagi jika tidak batal. Sebagian lain (madzhab Hanafi) berpendapat boleh menunda wudhu setelah mandi. Yang paling kuat menurut dalil adalah apa yang dilakukan Nabi ﷺ dalam hadits ini: berwudhu terlebih dahulu, kemudian mengguyur seluruh tubuh.

6. Mengguyur seluruh tubuh

Nabi ﷺ menuangkan air ke seluruh tubuhnya. Ini adalah rukun mandi junub yang disepakati ulama: meratakan air ke seluruh tubuh, termasuk rambut dan kulit.

7. Menyingkir dan mencuci kaki di akhir

Nabi ﷺ menyingkir dari tempat mandi lalu mencuci kakinya. Ibnu Hajar menjelaskan bahwa ini menunjukkan sunnahnya mencuci kaki di tempat terpisah setelah mandi, agar tidak menginjak air bekas mandi. Ini juga menjadi dalil bahwa mencuci kaki bisa dilakukan di akhir setelah seluruh tubuh diguyur.

Perbedaan pendapat ulama:

• Apakah wudhu dalam mandi junub wajib atau sunnah? Jumhur ulama (Malik, Syafi'i, Ahmad) berpendapat sunnah, bukan wajib. Yang wajib adalah meratakan air ke seluruh tubuh.
• Apakah mencuci kaki di akhir wajib? Tidak, ini sunnah. Jika seseorang mandi dan kakinya sudah terkena air, maka sudah cukup.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Maimunah رضي الله عنها, istri Nabi ﷺ, suatu hari menyiapkan air untuk beliau mandi. Beliau masuk dan mandi dengan tenang, memperhatikan setiap detail kebersihan. Maimunah memperhatikan dengan seksama, lalu menceritakan kepada Ibnu Abbas, keponakannya, apa yang beliau lihat. Ibnu Abbas kemudian menyampaikan hadits ini kepada para muridnya, termasuk Kuraib dan Salim bin Abi Al-Ja'd.

Dari kisah ini, para salaf seperti Al-A'masy dan Waki' bin Al-Jarrah meriwayatkan hadits ini dengan sangat teliti, sehingga sampai kepada kita melalui Ibnu Majah. Hikmahnya: seorang Muslim hendaknya memperhatikan sunnah-sunnah Nabi ﷺ bahkan dalam hal yang tampak sepele seperti mandi, karena ibadah yang sempurna lahir dari mengikuti petunjuk beliau secara rinci.

Kesimpulan Praktis

1. Niat dan urutan: Mandi junub dimulai dengan niat, mencuci tangan tiga kali, membersihkan kemaluan, berwudhu, lalu mengguyur seluruh tubuh.
2. Mencuci tangan: Sunnah mencuci tangan tiga kali sebelum menyentuh air mandi.
3. Membersihkan kemaluan: Wajib membersihkan kemaluan dari najis sebelum mandi.
4. Wudhu sebelum mandi: Sunnah berwudhu sebelum mengguyur tubuh.
5. Meratakan air: Wajib meratakan air ke seluruh tubuh, termasuk rambut dan kulit.
6. Mencuci kaki di akhir: Sunnah mencuci kaki di tempat terpisah setelah mandi.
7. Mengikuti sunnah: Hendaknya kita meniru cara Nabi ﷺ dalam mandi junub, karena ini adalah bentuk ketaatan dan kecintaan kepada beliau.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.