Bab Siapa yang Membunuh dengan Sengaja, Mereka Menerima Diyat
Hasan oleh Darussalam
haddatsana abu bakri ibnu abi syaybaha, haddatsana abu khalidin alahmaru, an muhammadi ibni ishaqa, haddatsani muhammadu ibnu jafarin, an zaydi ibni dhumayraha, haddatsani abi waammi, wakana, syahida hunaynan maa rasuli allahi qala shalla annabiyyu azzhuhra tsumma jalasa tahta syajarahin faqama ilayhi alaqrau ibnu habisin - wahuwa sayyidu khindifa yaruddu - an dami muhallimi ibni jattsamaha waqama uyaynahu ibnu hishnin yathlubu bidami amiri ibni aladhbathi wakana asyjaiyyan faqala lahumu annabiyyu " taqbaluna addiyaha ". faabaw faqama rajulun min ibani laytsin yuqalu lahu mukaytilun faqala ya rasula allahi waallahi ma syabbahtu hadza alqatila fi ghurrahi alislami ila kaghanamin waradat farumiyat fanafara akhiruha. faqala annabiyyu " lakum khamsuna fi safarina wakhamsuna idza rajana ". faqabilu addiyaha.
Telah diriwayatkan bahwa Ziyad bin Sa'd bin Dumairah (berkata): "Ayahku dan pamanku, yang hadir di Hunain bersama Rasulullah ﷺ menceritakan kepadaku: 'Nabi ﷺ shalat Zuhur, kemudian ia duduk di bawah sebuah pohon. Aqra' bin Habis, yang merupakan pemimpin Khindaf, datang kepadanya berargumen untuk membela Muhallim bin Jaththamah. Uyainah bin Hisn datang kepadanya menuntut balas untuk 'Amir bin Adbat yang berasal dari suku Ashja. Nabi ﷺ berkata kepada mereka: 'Apakah kalian akan menerima diyat?' Namun mereka menolak. Kemudian seorang lelaki dari Banu Laith, yang bernama Mukaital, berdiri dan berkata: 'Wahai Rasulullah ﷺ! Demi Allah! Orang yang dibunuh ini di masa awal Islam seperti domba yang datang untuk minum tetapi dilempari batu, sehingga yang terakhir dari mereka melarikan diri (yaitu, pelakunya harus dibunuh).' Nabi ﷺ berkata: 'Kalian akan mendapatkan lima puluh (unta) saat kita bepergian dan lima puluh (unta) saat kita kembali.' Maka mereka menerima diyat."