Bab Siapa yang Mengatakan Wanita Tidak Memutus Shalat

HR. Abu Dawud no. 711Shahih · Al-Albani

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي صَلاَتَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ رَاقِدَةً عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي يَرْقُدُ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَهَا فَأَوْتَرَتْ .

Cara baca (latin)

haddatsana ahmadu ibnu yunusa, haddatsana zuhayrun, haddatsana hisyamu ibnu urwaha, an urwaha, an aisyaha, anna rasula allahi kana yushalli shalatahu mina allayli wahiya mutaridhahun baynahu wabayna alqiblahi raqidahan ala alfirasyi adzi yarqudu alayhi hatta idza arada an yutira ayqazhaha faawtarat.

‘Urwah melaporkan dari ‘A’ishah: Rasulullah ﷺ biasa shalat di malam hari dan dia (‘A’ishah) tidur di antara beliau dan kiblat, berbaring di tempat tidur yang beliau gunakan untuk tidur. Ketika beliau ingin melaksanakan shalat witir, beliau membangunkannya dan dia melaksanakan shalat witir.

Belajar nahwu 20 kata Ketuk kata Arab untuk melihat arti dan kedudukannya.

Rasulullah ﷺ biasa shalat di malam hari dan dia (‘A’ishah) tidur di antara beliau dan kiblat, berbaring di tempat tidur yang beliau gunakan untuk tidur.

1/20

أَنَّ

bahwa

Harf kata depan / sambung

Huruf taukid dan nashab yang menashabkan isim dan merafa'kan khabar. Di sini berfungsi sebagai penguat makna dan masuk ke dalam susunan 'anna wa akhwatuha.

Analisis dibantu AI.