Penjelasan Hadits Abu Dawud No. 711 tentang Wanita tidur di depan orang shalat tidak memutus shalat

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Abu Dawud:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dalam Sunan-nya, Kitab Shalat, Bab "Siapa yang Mengatakan Wanita Tidak Memutus Shalat" (no. 711). Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Imam Muslim dalam kitab shahih mereka, dari Aisyah radhiyallahu 'anha.

Ayat Al-Qur'an yang Relevan:

Tidak ada ayat Al-Qur'an yang secara spesifik membahas masalah ini. Namun, prinsip umum tentang kekhusyukan dalam shalat dapat kita lihat dalam firman Allah:

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

"Sungguh beruntung orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang khusyuk dalam shalatnya." (QS. Al-Mu'minun [23]: 1-2)

Ayat ini menunjukkan bahwa tujuan utama shalat adalah kekhusyukan, dan keberadaan istri di depan Nabi ﷺ tidak mengurangi kekhusyukan beliau, karena hal itu tidak membatalkan shalat.

Kaitan dengan Ulama:

Imam Abu Dawud as-Sijistani (w. 275 H) sengaja meletakkan hadits ini di bawah bab yang jelas: "Bab Siapa yang Mengatakan Wanita Tidak Memutus Shalat." Ini menunjukkan pemahaman beliau bahwa hadits ini adalah dalil untuk tidak membatalkan shalat karena lewatnya wanita di depan orang yang shalat.

Penjelasan Rinci

Para ulama berbeda pendapat mengenai apakah lewatnya sesuatu di depan orang yang shalat dapat membatalkan shalat. Namun, hadits Aisyah ini adalah dalil yang sangat kuat untuk pendapat yang menyatakan tidak batal.

1. Pendapat yang Menyatakan Tidak Batal (Pendapat yang Lebih Kuat):

Ini adalah pendapat Imam Abu Hanifah, Imam Malik (dalam salah satu riwayat), dan salah satu pendapat Imam asy-Syafi'i. Mereka berdalil dengan hadits ini. Aisyah radhiyallahu 'anha dengan tegas menyatakan bahwa beliau tidur membujur di antara Nabi ﷺ dan kiblat. Jika hal ini membatalkan shalat, tentu Nabi ﷺ tidak akan membiarkannya. Bahkan, dalam riwayat lain, Aisyah berkata: "Apakah kalian menganggap kami (wanita) seperti anjing dan keledai? Demi Allah, aku pernah melihat Nabi ﷺ shalat, sedangkan aku berbaring di antara beliau dan kiblat. Jika beliau hendak sujud, beliau menyentuh kakiku untuk membangunkanku, lalu aku menarik kakiku, dan beliau sujud." (HR. al-Bukhari no. 519, dari Aisyah).

Imam Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam kitabnya Zaad al-Ma'ad menjelaskan bahwa perbuatan Nabi ﷺ ini adalah bantahan nyata terhadap orang yang mengatakan bahwa wanita membatalkan shalat. Beliau berkata: "Nabi ﷺ shalat, sedangkan Aisyah berada di depan beliau, dan beliau tidak memerintahkannya untuk pindah. Ini menunjukkan bahwa keberadaannya tidak membatalkan shalat."

2. Pendapat yang Menyatakan Batal:

Ini adalah pendapat yang masyhur dari Imam Ahmad bin Hanbal dalam salah satu riwayat, bahwa lewatnya wanita, keledai, atau anjing hitam dapat membatalkan shalat. Mereka berdalil dengan hadits: "Shalat seseorang tidak akan terputus karena lewatnya sesuatu, tetapi terputus oleh lewatnya wanita, keledai, dan anjing hitam." (HR. Muslim no. 510, dari Abu Dzar).

Mengkompromikan Dalil:

Para ulama yang menggabungkan kedua dalil ini, seperti Imam Ibn Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari, menjelaskan bahwa hadits Aisyah menunjukkan bahwa wanita yang diam dan tidak berjalan (seperti tidur) tidak membatalkan shalat. Adapun hadits Abu Dzar berbicara tentang wanita yang berjalan lewat di depan orang yang shalat. Namun, pendapat yang lebih hati-hati dan kuat adalah bahwa hadits Aisyah lebih spesifik karena berkaitan dengan perbuatan Nabi ﷺ secara langsung, dan hadits Abu Dzar adalah berita tentang hukum secara umum yang bisa dimaknai sebagai peringatan keras agar tidak mengganggu shalat, bukan berarti batalnya shalat secara mutlak.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dalam Majmu' al-Fatawa menegaskan: "Pendapat yang benar adalah bahwa tidak ada sesuatu pun yang membatalkan shalat karena lewat di depannya, baik itu wanita, keledai, maupun anjing hitam. Ini adalah pendapat jumhur ulama, dan hadits Aisyah adalah dalil yang paling jelas."

Story Telling

Ada satu kisah yang sangat indah tentang kelembutan Nabi ﷺ kepada keluarganya, yang juga tercermin dalam hadits ini. Aisyah radhiyallahu 'anha bercerita:

"Dulu aku tidur di depan Rasulullah ﷺ, dan kedua kakiku berada di arah kiblat beliau. Ketika beliau sujud, beliau menyentuh kakiku, maka aku menarik kakiku. Ketika beliau bangun, aku kembali menjulurkan kakiku. Dan pada waktu itu, rumah-rumah belum memiliki lampu." (HR. al-Bukhari no. 382)

Kisah ini menunjukkan betapa agungnya akhlak Nabi ﷺ. Beliau tidak marah, tidak membangunkan Aisyah dengan kasar, tidak memerintahkannya pindah dengan nada tinggi. Beliau cukup menyentuh kakinya dengan lembut sebagai isyarat, dan Aisyah pun menarik kakinya dengan penuh cinta. Ini adalah pelajaran bagi para suami: kelembutan dalam rumah tangga adalah kunci ketenangan, bahkan di tengah ibadah yang paling agung sekalipun.

Imam Ibn Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam menyebutkan bahwa akhlak Nabi ﷺ yang paling menonjol adalah kasih sayang kepada keluarga, dan ini adalah bagian dari keindahan Islam yang sering dilupakan oleh sebagian orang yang terlalu kaku dalam beribadah.

Kesimpulan Praktis

1. Yakinlah bahwa shalat tidak batal karena lewatnya wanita, keledai, atau anjing di depan orang yang shalat, berdasarkan hadits Aisyah yang shahih. Ini adalah pendapat jumhur ulama dan yang lebih kuat dalilnya.
2. Tetaplah berusaha menghindari gangguan saat shalat dengan memasang sutrah (pembatas) di depan, karena itu lebih sempurna dan lebih menjaga kekhusyukan.
3. Teladani kelembutan Nabi ﷺ dalam berinteraksi dengan keluarga. Shalat yang khusyuk tidak membuat beliau kasar kepada istrinya.
4. Jangan mudah membatalkan shalat atau menyuruh orang lain membatalkan shalatnya karena hal-hal yang sebenarnya tidak membatalkan menurut dalil yang kuat.
5. Jadikan rumah tangga penuh kasih sayang, karena ibadah dan akhlak mulia berjalan beriringan dalam kehidupan Nabi ﷺ.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.