Bab Keutamaan Shalat atas Jenazah dan Mengantarkannya
Shahih oleh Al-Albani
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْوِيهِ قَالَ مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ أَوْ أَحَدُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ .
haddatsana musaddadun, haddatsana sufyanu, an sumain, an abi shalihin, an abi hurayraha, yarwihi qala man tabia janazahan fashalla alayha falahu qirathun waman tabiaha hatta yufragha minha falahu qirathani ashgharuhuma mitslu uhudin aw ahaduhuma mitslu uhudin.
Diriwayatkan dari Abu Hurairah: Jika seseorang menghadiri jenazah dan shalat atasnya, ia akan mendapatkan pahala satu qirat, dan jika seseorang menghadiri jenazah hingga selesai (penguburan), ia akan mendapatkan pahala dua qirat, yang lebih kecil di antaranya setara dengan Uhud, atau salah satunya setara dengan Uhud.