Bab Duduk di Atas Mimbar Saat Adzan
Shahih
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ التَّأْذِينَ الثَّانِيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمَرَ بِهِ عُثْمَانُ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ، وَكَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ.
haddatsana yahya ibnu bukayrin, qala haddatsana allaytsu, an uqaylin, ani abni syihabin, anna assaiba ibna yazida, akhbarahu anna attadzina attsaniya yawma aljumuahi amara bihi utsmanu hina katsura ahlu almasjidi, wakana attadzinu yawma aljumuahi hina yajlisu alimamu.
Dari As-Sa'ib bin Yazid: `Uthman bin `Affan memperkenalkan adzan kedua pada hari Jumat ketika jumlah orang di masjid meningkat. Sebelumnya, adzan pada hari Jumat hanya dibacakan setelah Imam duduk (di mimbar).