Bab Keutamaan Mandi di Hari Jum'at, dan Apakah Anak Kecil dan Wanita Harus Hadir di Hari Jum'at

HR. Al-Bukhari no. 878Shahih

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، قَالَ أَخْبَرَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، بَيْنَمَا هُوَ قَائِمٌ فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَنَادَاهُ عُمَرُ أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ قَالَ إِنِّي شُغِلْتُ فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ التَّأْذِينَ، فَلَمْ أَزِدْ أَنْ تَوَضَّأْتُ. فَقَالَ وَالْوُضُوءُ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ.

Cara baca (latin)

haddatsana abdu allahi ibnu muhammadi ibni asmaa, qala akhbarana juwayriyahu, an malikin, ani azzuhriyyi, an salimi ibni abdi allahi ibni umara, ani abni umara rdh allah nhm anna umara ibna alkhatthabi, baynama huwa qaimun fi alkhuthbahi yawma aljumuahi idz dakhala rajulun mina almuhajirina alawwalina min ashhabi annabiyyi fanadahu umaru ayyahu saahin hadzihi qala inni syughiltu falam anqalib ila ahli hatta samitu attadzina, falam azid an tawaddhatu. faqala waalwudhuu aydhan waqad alimta anna rasula allahi kana yamuru bialghusli.

Dari Ibn Umar: Ketika Umar bin Al-Khattab berdiri dan menyampaikan khutbah pada hari Jum'at, seorang lelaki dari kalangan Muhajirin yang terkemuka datang. Umar berkata kepadanya, "Jam berapa sekarang?" Ia menjawab, "Saya sibuk dan tidak bisa kembali ke rumah sampai saya mendengar Adzan. Saya tidak melakukan lebih dari berwudhu." Maka Umar berkata kepadanya, "Apakah kamu hanya berwudhu padahal kamu tahu bahwa Rasulullah ﷺ biasa memerintahkan kita untuk mandi (di hari Jum'at)?"

Belajar nahwu 11 kata Ketuk kata Arab untuk melihat arti dan kedudukannya.

Apakah kamu hanya berwudhu padahal kamu tahu bahwa Rasulullah ﷺ biasa memerintahkan kita untuk mandi (di hari Jum'at)?

1/11

وَالْوُضُوءُ

dan wudhu

Isim kata benda

Kata 'al-wudhu' adalah isim yang berarti wudhu. Di sini berfungsi sebagai mubtada' (subjek) yang diangkat dengan dhammah. Khabar-nya dibuang, diperkirakan berupa kata kerja atau frasa yang menunjukkan kecukupan, seperti 'apakah kamu hanya berwudhu?' Penggunaan alif lam (ال) di sini adalah untuk menunjukkan jenis (al-jinsiyyah) atau untuk menegaskan makna wudhu secara umum.

Analisis dibantu AI.