Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab At-Tauhid, Bab: Perkataan Allah Ta'ala "Sesungguhnya perkataan Kami terhadap sesuatu apabila Kami menghendakinya, Kami hanya mengatakan kepadanya: 'Jadilah!' Maka jadilah ia" (QS. Yasin [36]: 82). Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, dan para ulama hadits lainnya.

Dalil Al-Qur'an yang relevan:

Allah Ta'ala berfirman:

إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

"Sesungguhnya perkataan Kami terhadap sesuatu apabila Kami menghendakinya, Kami hanya mengatakan kepadanya: 'Jadilah!' Maka jadilah ia." (QS. Yasin [36]: 82)

Hadits terkait:

Hadits yang Anda tanyakan, diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari (no. 7460) dan Imam Muslim (no. 1920) dari sahabat Mu'awiyah bin Abi Sufyan radhiyallahu 'anhu.

Kaitan dengan ulama:

Para ulama dari kalangan Ahlul Hadits seperti Imam Al-Bukhari, Imam Muslim, dan para pensyarah hadits seperti Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari dan Al-Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim membahas hadits ini secara mendalam, terutama tentang makna "kelompok yang menang" (Thaifah Manshurah) dan "perintah Allah" yang dimaksud.

Penjelasan Rinci

Hadits ini merupakan salah satu dalil utama tentang keberadaan "Thaifah Manshurah" (kelompok yang ditolong/meraih kemenangan). Mari kita bedah maknanya:

1. Makna "Ummah Qaimah bi Amrillah" (umat yang tegak dengan perintah Allah):

• Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menukil perkataan Al-Khaththabi bahwa maknanya adalah mereka yang tegak membela perintah Allah, menegakkan syariat-Nya, berjihad di jalan-Nya, dan tidak peduli dengan celaan orang yang mencela.
• Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dalam Majmu' Fatawa menjelaskan bahwa kelompok ini adalah Ahlul Hadits dan para pengikutnya, karena mereka adalah orang-orang yang paling berpegang teguh pada sunnah Nabi ﷺ dan paling kokoh dalam membela agama ini. Namun, ini bukan berarti terbatas hanya pada satu kelompok, tetapi mencakup semua orang yang berpegang pada kebenaran yang jelas.

1. Makna "La Yadhurruhum Man Kadzdzabahum" (tidak membahayakan mereka orang yang mendustakan):

• Ini adalah kabar bahwa orang-orang yang menentang dan mendustakan mereka tidak akan mampu memadamkan cahaya kebenaran yang mereka bawa. Mereka mungkin akan disakiti, difitnah, atau bahkan dibunuh, tetapi hal itu tidak akan menghilangkan eksistensi kebenaran itu sendiri.
• Ibnu Rajab Al-Hanbali dalam Jami' Al-'Ulum wal Hikam menjelaskan bahwa ini adalah bentuk penjagaan Allah bagi para pembela kebenaran. Mereka mungkin tertimpa musibah, tetapi hakikat kemenangan tetap milik mereka.

1. Makna "Hatta Ya'tiya Amrullah" (hingga datang perintah Allah):

• Ini adalah batas waktu keberlangsungan kelompok ini. Para ulama berbeda pendapat tentang makna "amrullah" di sini. Pendapat yang paling kuat, sebagaimana dijelaskan oleh Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim, adalah bahwa yang dimaksud adalah hembusan angin yang mencabut nyawa setiap orang yang di hatinya ada kebaikan (sebagaimana disebutkan dalam hadits-hadits lain tentang tanda-tanda kiamat). Setelah itu, yang tersisa hanyalah orang-orang jahat, lalu datanglah hari kiamat.
• Ada juga yang berpendapat bahwa itu adalah hari kiamat itu sendiri. Kedua pendapat ini saling berkaitan, karena setelah angin itu berhembus, tidak ada lagi kebaikan di muka bumi, dan kiamat pun semakin dekat.

1. Siapakah kelompok ini?

• Dalam riwayat lain (Shahih Muslim), disebutkan bahwa kelompok ini adalah "Az-Zhahirun 'alan naas" (yang selalu menang di atas manusia) dan mereka berada di sekitar Baitul Maqdis (Syam). Ini dikuatkan oleh perkataan Mu'adz bin Jabal dalam hadits ini bahwa mereka berada di Syam.
• Namun, para ulama menegaskan bahwa ini bukanlah batasan geografis yang kaku. Yang terpenting adalah sifat mereka, yaitu tegak di atas kebenaran. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah menegaskan bahwa kelompok ini tidak akan hilang dan mereka tersebar di berbagai tempat, namun pusat mereka pada zaman itu adalah Syam.

Kesimpulan dari penjelasan para ulama: Hadits ini memberikan motivasi besar bagi setiap muslim untuk menjadi bagian dari kelompok yang menang ini. Caranya adalah dengan berpegang teguh pada Al-Qur'an dan Sunnah sesuai pemahaman para sahabat dan ulama Ahlus Sunnah, serta bersabar dalam menghadapi cobaan dan penentangan.

Story Telling

Suatu ketika, para sahabat bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang tanda-tanda kebaikan yang akan terus ada. Beliau menjawab dengan hadits ini, yang diriwayatkan oleh Mu'awiyah ini.

Bayangkanlah suasana saat itu. Mu'awiyah bin Abi Sufyan, seorang sahabat yang mulia, menyampaikan hadits ini di hadapan para tabi'in. Di dekatnya ada Malik bin Yukhamir yang menguatkan bahwa Mu'adz bin Jabal, sahabat yang sangat dicintai Nabi ﷺ, juga pernah mengatakan bahwa kelompok ini berada di Syam.

Ini menunjukkan bahwa para sahabat sangat perhatian dengan kabar ini. Mereka ingin memastikan bahwa mereka dan generasi setelahnya berada di atas jalan yang benar. Mereka tidak ingin hanya menjadi penonton, tetapi ingin menjadi bagian dari kelompok yang disebutkan Nabi ﷺ ini. Semangat inilah yang seharusnya kita contoh. Kita harus berusaha keras untuk menjadi bagian dari kelompok yang tegak di atas kebenaran, di mana pun kita berada.

Kesimpulan Praktis

1. Yakinlah bahwa kebenaran akan selalu ada. Jangan pernah berputus asa melihat kondisi umat yang carut-marut. Allah selalu menjaga hamba-hamba-Nya yang istiqamah.
2. Berusahalah menjadi bagian dari kelompok yang menang. Caranya adalah dengan menuntut ilmu syar'i, berpegang teguh pada Al-Qur'an dan Sunnah sesuai pemahaman para ulama Ahlus Sunnah, serta mengamalkannya dengan ikhlas.
3. Jangan takut pada celaan. Jika kita berada di atas kebenaran, maka celaan dan hinaan orang lain tidak akan membahayakan kita. Teruslah berbuat baik dan bersabar.
4. Perbanyak doa dan istiqamah. Mintalah kepada Allah agar kita dimasukkan ke dalam golongan Thaifah Manshurah ini dan diberikan keteguhan hati hingga akhir hayat.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.