Penjelasan Hadits Bukhari No. 729 tentang Kekhawatiran Nabi agar shalat malam tidak diwajibkan

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Adzan, Bab "Jika Antara Imam dan Jamaah Ada Dinding atau Tirai", no. 729. Juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, Kitab Shalat Musafirin, no. 761, dari jalur 'Aisyah radhiyallahu 'anha.

Adapun dalil dari Al-Qur'an yang relevan dengan makna hadits ini adalah firman Allah Ta'ala:

QS. Al-Muzzammil [73]: 20

إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ

"Sesungguhnya Tuhanmu mengetahui bahwa engkau (Muhammad) berdiri (shalat) kurang dari dua pertiga malam, atau seperdua malam, atau sepertiganya, dan (demikian pula) segolongan dari orang-orang yang bersamamu. Allah menetapkan ukuran malam dan siang. Allah mengetahui bahwa kamu tidak dapat menentukan batas-batas waktu itu, maka Dia memberi keringanan kepadamu, karena itu bacalah apa yang mudah (bagimu) dari Al-Qur'an..."

Ayat ini menunjukkan bahwa shalat malam pada awalnya diwajibkan, kemudian Allah meringankannya karena kasih sayang-Nya. Hal ini sejalan dengan kekhawatiran Nabi ﷺ dalam hadits di atas bahwa jika beliau terus melakukannya secara berjamaah, dikhawatirkan Allah akan mewajibkannya kepada umat ini.

Penjelasan Rinci

Para ulama menjelaskan beberapa pelajaran penting dari hadits ini:

1. Kasih Sayang Nabi ﷺ kepada Umatnya

Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa Nabi ﷺ meninggalkan shalat malam berjamaah karena khawatir hal itu akan diwajibkan kepada umatnya. Ini adalah bentuk kasih sayang yang sangat besar dari Nabi ﷺ. Beliau lebih memilih meninggalkan keutamaan shalat berjamaah di malam hari demi meringankan umatnya.

2. Shalat Sunnah Tidak Disunnahkan Berjamaah Secara Terang-terangan

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam Syarah Riyadhush Shalihin menjelaskan bahwa shalat-shalat sunnah pada dasarnya tidak disyariatkan untuk dilakukan berjamaah secara terus-menerus dan diumumkan, kecuali shalat-shalat yang memang disyariatkan berjamaah seperti shalat Id, shalat gerhana, dan shalat istisqa'. Adapun shalat sunnah lainnya seperti qiyamul lail, jika dilakukan sendiri di rumah itu lebih utama, kecuali jika ada sebab tertentu seperti shalat tarawih di bulan Ramadhan yang justru disunnahkan berjamaah.

3. Hikmah Dibalik Peristiwa Ini

Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa peristiwa ini terjadi di awal-awal Islam sebelum turunnya keringanan tentang shalat malam. Ketika Nabi ﷺ khawatir shalat malam akan diwajibkan, beliau berhenti melakukannya secara berjamaah. Kemudian Allah menurunkan keringanan dalam QS. Al-Muzzammil ayat 20 yang membatalkan kewajiban shalat malam dan menjadikannya sunnah.

4. Pelajaran tentang Adab dan Kelembutan Nabi ﷺ

Syaikh Abdul Aziz bin Baz menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan betapa Nabi ﷺ sangat memperhatikan kondisi umatnya. Beliau tidak ingin memberatkan mereka. Ini juga menjadi pelajaran bagi para da'i dan pemimpin agar selalu memperhatikan kemampuan orang-orang yang dipimpinnya dalam beribadah.

5. Tentang Dinding atau Tirai Antara Imam dan Makmum

Imam Al-Bukhari meletakkan hadits ini dalam bab "Jika Antara Imam dan Jamaah Ada Dinding atau Tirai" untuk menunjukkan bahwa shalat makmum tetap sah meskipun ada penghalang antara dirinya dengan imam, selama ia bisa mengikuti gerakan imam atau mendengar suaranya. Ini sebagaimana yang terjadi pada para sahabat yang shalat di luar kamar Nabi ﷺ yang hanya dipisahkan oleh dinding yang rendah.

Story Telling

Diriwayatkan dari 'Aisyah radhiyallahu 'anha, beliau menceritakan bahwa pada suatu malam, Rasulullah ﷺ keluar untuk shalat malam di kamarnya. Dinding kamar beliau rendah, sehingga orang-orang yang lewat atau yang berada di masjid dapat melihat sosok beliau yang sedang berdiri shalat. Sebagian sahabat yang melihatnya kemudian ikut shalat mengikuti gerakan beliau dari balik dinding.

Malam berikutnya, hal yang sama terjadi. Para sahabat kembali berkumpul dan shalat mengikuti Nabi ﷺ. Ini berlangsung selama dua atau tiga malam. Namun pada malam berikutnya, Nabi ﷺ tidak keluar. Beliau duduk di dalam kamarnya dan tidak shalat berjamaah bersama mereka.

Ketika pagi tiba, para sahabat menanyakan hal itu kepada beliau. Maka Nabi ﷺ bersabda: "Sesungguhnya aku khawatir shalat malam itu akan diwajibkan atas kalian." Beliau khawatir jika terus melakukannya, Allah akan mewajibkan shalat malam kepada umatnya, dan itu akan menjadi beban yang berat bagi mereka.

Kisah ini menunjukkan betapa besar perhatian Nabi ﷺ terhadap umatnya. Beliau lebih memilih meninggalkan amalan yang mulia demi menjaga kemudahan bagi umatnya. Ini adalah akhlak yang agung yang patut kita teladani dalam berdakwah dan memimpin.

Kesimpulan Praktis

1. Shalat malam (qiyamul lail) adalah sunnah yang sangat dianjurkan, namun lebih utama dilakukan sendiri di rumah, sebagaimana sabda Nabi ﷺ: "Sebaik-baik shalat seseorang adalah di rumahnya, kecuali shalat wajib." (HR. Bukhari dan Muslim)
2. Shalat sunnah berjamaah secara terus-menerus dan diumumkan tidak disyariatkan, kecuali untuk shalat-shalat tertentu yang memang disyariatkan berjamaah.
3. Kasih sayang Nabi ﷺ kepada umatnya sangat besar — beliau meninggalkan amalan yang mulia demi kemudahan umatnya. Kita pun hendaknya saling meringankan dan tidak memberatkan orang lain dalam urusan agama.
4. Keikhlasan dalam beribadah — para sahabat shalat mengikuti Nabi ﷺ tanpa meminta beliau keluar, dan Nabi ﷺ pun mengajarkan kita untuk tidak menjadikan ibadah sunnah sebagai ajang pamer atau riya'.
5. Sahnya shalat makmum di balik dinding atau penghalang selama ia bisa mengikuti imam — ini adalah salah satu faedah fiqih dari hadits ini.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.