Penjelasan Hadits Bukhari No. 701 tentang Larangan imam memperpanjang bacaan shalat hingga memberatkan makmum

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Bukhari:

Teks Arab hadits yang Anda sertakan adalah riwayat Imam Bukhari dari sahabat Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhu. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dengan redaksi yang lebih lengkap.

Dalil Al-Qur'an yang relevan:

Allah ﷻ berfirman dalam QS. Al-Baqarah [2]: 185:

> يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

"Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesulitan bagimu."

Penjelasan ulama:

• Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan bolehnya seorang imam membaca surat panjang, namun jika ada makmum yang keberatan, maka imam hendaknya meringankan. Beliau juga menjelaskan bahwa teguran Nabi ﷺ kepada Mu'adh adalah bentuk pengajaran bahwa imam harus memperhatikan kondisi makmum.
• Imam an-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa makna sabda Nabi ﷺ "فَتَّانٌ" (fattan) adalah "penguji" atau "pembuat fitnah" — artinya Mu'adh dengan memanjangkan shalatnya telah menguji kesabaran makmum hingga bisa menyebabkan mereka meninggalkan shalat berjamaah. Ini adalah teguran keras yang menunjukkan besarnya perhatian syariat terhadap kemudahan dalam ibadah.

Penjelasan Rinci

Hadits ini memiliki beberapa pelajaran penting yang dijelaskan oleh para ulama:

1. Keutamaan Mu'adh bin Jabal

Mu'adh bin Jabal adalah sahabat yang sangat dicintai Nabi ﷺ. Beliau adalah seorang yang alim dan faqih. Dalam hadits ini, Mu'adh shalat Isya bersama Nabi ﷺ di masjid Nabawi, kemudian kembali ke kaumnya di perkampungan Bani Salamah untuk mengimami mereka. Ini menunjukkan semangat beliau dalam menyampaikan kebaikan kepada kaumnya.

2. Kesalahan Mu'adh: Memanjangkan Shalat

Ketika mengimami kaumnya, Mu'adh membaca surat Al-Baqarah yang sangat panjang. Ini menyebabkan seorang laki-laki dari kaumnya keluar dari shalat dan shalat sendirian. Laki-laki ini kemudian ditegur oleh Mu'adh, dan berita ini sampai kepada Nabi ﷺ.

3. Teguran Nabi ﷺ

Nabi ﷺ bersabda kepada Mu'adh: "فَتَّانٌ فَتَّانٌ فَتَّانٌ" — tiga kali. Maknanya: "Engkau adalah orang yang menguji (memberatkan)!" Ini adalah teguran yang sangat tegas. Imam Ibnu Hajar menjelaskan bahwa kata "fattan" di sini bermakna orang yang menyebabkan orang lain terjerumus dalam kesulitan hingga bisa meninggalkan shalat berjamaah. Ini adalah dosa besar karena mempersulit ibadah orang lain.

4. Perintah Meringankan dengan Mufasshal

Nabi ﷺ kemudian memerintahkan Mu'adh untuk membaca dua surat dari al-Mufasshal yang pertengahan. Para ulama menjelaskan bahwa al-Mufasshal adalah bagian akhir Al-Qur'an, mulai dari surat Qaf atau Al-Hujurat hingga surat An-Nas. Yang dimaksud "pertengahan" adalah surat-surat seperti Asy-Syams, Adh-Dhuha, Al-Lail, dan semisalnya.

Imam Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa perintah Nabi ﷺ ini menunjukkan bahwa seorang imam hendaknya memilih bacaan yang tidak terlalu panjang dan tidak terlalu pendek, disesuaikan dengan kondisi makmum.

5. Pelajaran tentang Kepemimpinan dalam Shalat

Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarah Riyadhush Shalihin menjelaskan bahwa hadits ini mengandung pelajaran besar: seorang imam adalah pelayan bagi jamaahnya, bukan sebaliknya. Imam harus memperhatikan kondisi makmum yang beragam — ada yang tua, sakit, memiliki keperluan, atau mengurus keluarga. Maka imam hendaknya meringankan shalat sesuai dengan kondisi yang paling lemah di antara makmum.

6. Perbedaan Pendapat Ulama tentang Batas Bacaan Imam

Para ulama berbeda pendapat tentang batas bacaan imam dalam shalat:

• Imam Ahmad bin Hanbal berpendapat bahwa imam boleh membaca surat yang panjang jika makmum ridha dan tidak keberatan. Namun jika ada makmum yang keberatan, maka hendaknya meringankan.
• Imam asy-Syafi'i berpendapat bahwa disunnahkan bagi imam untuk meringankan shalat, dan yang paling utama adalah mengikuti sunnah Nabi ﷺ dalam bacaan shalat.
• Imam Malik berpendapat bahwa imam hendaknya membaca sesuai dengan kondisi makmum, dan tidak boleh memberatkan mereka.

Pendapat yang paling kuat adalah hendaknya imam meringankan shalat dan tidak memanjangkannya secara berlebihan, karena Nabi ﷺ sendiri bersabda: "Jika salah seorang di antara kalian mengimami manusia, maka hendaknya ia meringankan shalat, karena di antara mereka ada yang lemah, sakit, dan lanjut usia." (HR. Bukhari dan Muslim)

Story Telling

Ada kisah yang sangat indah tentang kelembutan Nabi ﷺ dalam memperhatikan kondisi umatnya. Diriwayatkan bahwa Nabi ﷺ pernah mendengar tangisan anak kecil saat shalat, maka beliau meringankan shalatnya. Dalam riwayat lain, beliau bersabda:

> "Sesungguhnya aku masuk ke dalam shalat dan aku ingin memanjangkannya, namun aku mendengar tangisan anak kecil, maka aku ringankan shalatku karena aku tahu betapa sedihnya hati ibunya mendengar tangisan anaknya." (HR. Bukhari)

Ini menunjukkan bahwa syariat Islam sangat memperhatikan kondisi manusia. Ibadah yang panjang tidak selalu lebih utama jika menyebabkan kesulitan bagi orang lain. Yang terbaik adalah ibadah yang dilakukan dengan ikhlas, khusyuk, dan tidak memberatkan.

Kesimpulan Praktis

1. Seorang imam hendaknya meringankan shalat dan tidak memanjangkannya secara berlebihan, karena di antara makmum ada yang lemah, sakit, atau memiliki keperluan.
2. Perhatikan kondisi makmum — pilih bacaan yang sesuai dengan keadaan mereka, tidak terlalu panjang dan tidak terlalu pendek.
3. Jangan mengkritik makmum yang keluar karena memiliki keperluan yang mendesak; justru kita harus memahami kondisinya.
4. Teguran Nabi ﷺ kepada Mu'adh menunjukkan bahwa mempersulit orang lain dalam ibadah adalah perkara yang sangat serius.
5. Dalam semua ibadah, prinsip kemudahan (QS. Al-Baqarah: 185) harus selalu dipegang, karena Allah menghendaki kemudahan bagi hamba-Nya.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.