Shahih Al-Bukhari · Kitab Adzan · No. 647

Bab Keutamaan Shalat Berjamaah

Shahih

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ عَلَى صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ضِعْفًا، وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لاَ يُخْرِجُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ، لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلاَّ رُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ، وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ، فَإِذَا صَلَّى لَمْ تَزَلِ الْمَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ. وَلاَ يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلاَةَ ".

haddatsana musa ibnu ismaila, qala haddatsana abdu alwahidi, qala haddatsana alamasyu, qala samitu aba shalihin, yaqulu samitu aba hurayraha, yaqulu qala rasulu allahi " shalahu arrajuli fi aljamaahi tudhaafu ala shalatihi fi baytihi wafi suqihi khamsan waisyrina dhifan, wadzalika annahu idza tawaddhaa faahsana alwudhua, tsumma kharaja ila almasjidi la yukhrijuhu ila asshalahu, lam yakhthu khathwahan ila rufiat lahu biha darajahun, wahuttha anhu biha khathiahun, faidza shalla lam tazali almalaikahu tushalli alayhi ma dama fi mushalahu allahumma shalli alayhi, allahumma arhamhu. wala yazalu ahadukum fi shalahin ma antazhara asshalaha ".

Dari Abu Hurairah, Rasulullah ﷺ bersabda: “Shalat seseorang dalam berjamaah dilipatgandakan pahalanya menjadi dua puluh lima kali lipat dibandingkan dengan shalatnya di rumah atau di pasar (sendirian). Dan ini karena jika ia berwudhu dan melakukannya dengan baik, kemudian pergi ke masjid dengan niat hanya untuk shalat, maka setiap langkah yang diambilnya menuju masjid, ia akan diangkat satu derajat dalam pahala dan satu dosanya dihapus. Ketika ia shalat, para malaikat terus meminta berkah dan ampunan Allah untuknya selama ia berada di tempat shalatnya. Mereka berkata, ‘Ya Allah! Curahkanlah berkah-Mu kepadanya, rahmatilah dia.’ Dan seseorang dianggap dalam shalat selama ia menunggu shalat.”

Penjelasan