Shahih Al-Bukhari · Kitab Doa · No. 6308

Bab Taubat

Shahih

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدِيثَيْنِ أَحَدُهُمَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَالآخَرُ عَنْ نَفْسِهِ، قَالَ " إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ قَاعِدٌ تَحْتَ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ ". فَقَالَ بِهِ هَكَذَا قَالَ أَبُو شِهَابٍ بِيَدِهِ فَوْقَ أَنْفِهِ. ثُمَّ قَالَ " لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ نَزَلَ مَنْزِلاً، وَبِهِ مَهْلَكَةٌ، وَمَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ نَوْمَةً، فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ رَاحِلَتُهُ، حَتَّى اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْحَرُّ وَالْعَطَشُ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ، قَالَ أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي. فَرَجَعَ فَنَامَ نَوْمَةً، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَإِذَا رَاحِلَتُهُ عِنْدَهُ ". تَابَعَهُ أَبُو عَوَانَةَ وَجَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ. وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ سَمِعْتُ الْحَارِثَ. وَقَالَ شُعْبَةُ وَأَبُو مُسْلِمٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ. وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.

haddatsana ahmadu ibnu yunusa, haddatsana abu syihabin, ani alamasyi, an umaraha ibni umayrin, ani alharitsi ibni suwaydin, haddatsana abdu allahi, haditsayni ahaduhuma ani annabiyyi waalakharu an nafsihi, qala " inna almumina yara dzunubahu kaannahu qaidun tahta jabalin yakhafu an yaqaa alayhi, wainna alfajira yara dzunubahu kadzubabin marra ala anfihi ". faqala bihi hakadza qala abu syihabin biyadihi fawqa anfihi. tsumma qala " lallahu afrahu bitawbahi abdihi min rajulin nazala manzilan, wabihi mahlakahun, wamaahu rahilatuhu alayha thaamuhu wasyarabuhu, fawadhaa rasahu fanama nawmahan, fastayqazha waqad dzahabat rahilatuhu, hatta asytadda alayhi alharru waalathasyu aw ma syaa allahu, qala arjiu ila makani. farajaa fanama nawmahan, tsumma rafaa rasahu, faidza rahilatuhu indahu ". tabaahu abu awanaha wajarirun ani alamasyi. waqala abu usamaha haddatsana alamasyu haddatsana umarahu samitu alharitsa. waqala syubahu waabu muslimin ani alamasyi an ibrahima attaymiyyi ani alharitsi ibni suwaydin. waqala abu muawiyaha haddatsana alamasyu an umaraha ani alaswadi an abdi allahi waan ibrahima attaymiyyi ani alharitsi ibni suwaydin an abdi allahi.

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Yunus, telah menceritakan kepada kami Abu Shihab, dari Al-A'mash, dari Umarah bin Umair, dari Al-Harith bin Suwaid, telah menceritakan kepada kami Abdullah, dua hadits, salah satunya dari Nabi ﷺ dan yang lainnya dari dirinya sendiri, ia berkata: "Sesungguhnya seorang mukmin melihat dosanya seolah-olah ia duduk di bawah gunung yang ia takut akan jatuh menimpanya; sedangkan orang fasik melihat dosanya seperti lalat yang lewat di atas hidungnya, ia hanya mengusirnya seperti ini." Abu Shihab (perawi) menggerakkan tangannya di atas hidungnya sebagai ilustrasi. (Ibn Mas'ud menambahkan): Rasulullah ﷺ bersabda, "Allah lebih senang dengan taubat hamba-Nya daripada seorang lelaki yang berkemah di tempat yang hidupnya terancam, tetapi ia memiliki unta yang membawa makanan dan minumannya. Ia kemudian bersandar dan tidur sejenak, lalu terbangun dan mendapati untanya hilang. (Ia mulai mencarinya) dan menderita panas dan haus yang sangat atau apa yang Allah kehendaki (ia derita). Ia kemudian berkata, 'Aku akan kembali ke tempatku.' Ia kembali dan tidur lagi, kemudian (bangkit), ia mengangkat kepalanya dan mendapati untanya berdiri di sampingnya."

Penjelasan