Bab Kunya Orang Musyrik

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأُسَامَةُ وَرَاءَهُ، يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي حَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَسَارَا حَتَّى مَرَّا بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ، فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ، وَفِي الْمُسْلِمِينَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ ابْنُ أُبَىٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ وَقَالَ لاَ تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا. فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ أَيُّهَا الْمَرْءُ لاَ أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ إِنْ كَانَ حَقًّا، فَلاَ تُؤْذِنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا، فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ. فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْفِضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا، ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دَابَّتَهُ فَسَارَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَىْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ ـ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ ـ قَالَ كَذَا وَكَذَا ". فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ أَىْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ، اعْفُ عَنْهُ وَاصْفَحْ، فَوَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ لَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ، وَلَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ وَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ، فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ. فَعَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ يَعْفُونَ عَنِ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ كَمَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ، وَيَصْبِرُونَ عَلَى الأَذَى، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ الآيَةَ، وَقَالَ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَأَوَّلُ فِي الْعَفْوِ عَنْهُمْ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ حَتَّى أَذِنَ لَهُ فِيهِمْ، فَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَدْرًا، فَقَتَلَ اللَّهُ بِهَا مَنْ قَتَلَ مِنْ صَنَادِيدِ الْكُفَّارِ، وَسَادَةِ قُرَيْشٍ، فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ مَنْصُورِينَ غَانِمِينَ مَعَهُمْ أُسَارَى مِنْ صَنَادِيدِ الْكُفَّارِ وَسَادَةِ قُرَيْشٍ قَالَ ابْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ هَذَا أَمْرٌ قَدْ تَوَجَّهَ فَبَايِعُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى الإِسْلاَمِ فَأَسْلَمُوا.

Dari Usamah bin Zaid, bahwa Rasulullah ﷺ mengendarai seekor keledai yang ditutupi dengan kain Fadakiya dan Usamah berada di belakangnya. Ia mengunjungi Sa`d bin 'Ubada (yang sakit) di tempat tinggal Bani Al-Harith bin Al-Khazraj dan kejadian ini terjadi sebelum perang Badr. Mereka melanjutkan perjalanan hingga mereka melewati sebuah kumpulan di mana `Abdullah bin Ubai bin Salul hadir, dan itu sebelum `Abdullah bin Ubai memeluk Islam. Dalam kumpulan itu terdapat Muslim, penyembah berhala, dan Yahudi, dan di antara Muslim terdapat `Abdullah bin Rawaha. Ketika debu yang diangkat oleh (gerakan) hewan menutupi kumpulan itu, `Abdullah bin Ubai menutup hidungnya dengan pakaiannya dan berkata, "Jangan tutupi kami dengan debu." Rasulullah ﷺ memberi salam kepada mereka, berhenti, turun, dan mengundang mereka kepada Allah (yaitu untuk memeluk Islam) dan membacakan kepada mereka Al-Qur'an. Pada saat itu `Abdullah bin Ubai bin Salul berkata kepadanya, "Wahai manusia! Tidak ada yang lebih baik dari apa yang kau katakan, jika itu benar. Jadi jangan ganggu kami dengan itu dalam kumpulan kami, tetapi jika seseorang datang kepadamu, kau bisa berkhotbah kepadanya." Pada saat itu `Abdullah bin Rawaha berkata, "Ya, wahai Rasulullah! Datanglah kepada kami dalam kumpulan kami, karena kami menyukai itu." Maka Muslim, penyembah berhala, dan Yahudi mulai saling menghina hingga mereka hampir bertengkar satu sama lain. Rasulullah ﷺ terus menenangkan mereka hingga semua menjadi tenang, dan kemudian Rasulullah ﷺ mengendarai hewan itu dan melanjutkan hingga ia masuk kepada Sa`d bin 'Ubada. Rasulullah ﷺ berkata, "Wahai Sa`d! Tidakkah kau mendengar apa yang dikatakan Abu Habab? (maksudnya `Abdullah bin Ubai). "Ia berkata demikian dan demikian." Sa`d bin Ubada berkata, "Wahai Rasulullah! Biarkan ayahku menjadi tebusanmu! Maafkan dan ampuni dia, demi Dia yang menurunkan Kitab kepadamu, Allah telah membawa kebenaran yang diturunkan kepadamu pada saat orang-orang di kota ini telah memutuskan untuk mengangkatnya (Abdullah bin Ubai) sebagai pemimpin mereka. Jadi ketika Allah mencegah itu dengan kebenaran yang telah diberikan kepadamu, dia tercekik oleh itu, dan itu menyebabkan dia berperilaku tidak sopan seperti yang kau lihat." Maka Rasulullah ﷺ memaafkannya. (Itu adalah kebiasaan) Rasulullah ﷺ dan para sahabatnya untuk memaafkan para musyrik dan orang-orang kitab (Kristen dan Yahudi) seperti yang diperintahkan Allah kepada mereka, dan mereka bersabar ketika disakiti (oleh mereka). Allah berfirman: 'Kamu pasti akan mendengar banyak hal yang akan menyedihkanmu dari orang-orang yang menerima Kitab sebelum kamu.....dan dari para penyembah berhala (3.186) Dia juga berfirman: 'Banyak dari orang-orang kitab berharap jika mereka dapat mengalihkanmu menjadi orang kafir setelah kamu beriman. .... (2.109) Maka Rasulullah ﷺ biasa menerapkan apa yang diperintahkan Allah kepadanya dengan memaafkan mereka hingga ia diizinkan untuk melawan mereka. Ketika Rasulullah ﷺ berperang di Badr dan Allah membunuh siapa pun yang Dia bunuh di antara para pemimpin orang kafir dan para bangsawan Quraisy, dan Rasulullah ﷺ dan para sahabatnya kembali dengan kemenangan dan harta rampasan, membawa serta beberapa pemimpin orang kafir dan bangsawan Quraisy sebagai tawanan. `Abdullah bin Ubai bin Salul dan para penyembah berhala yang bersamanya, berkata, "Masalah ini (Islam) sekarang telah menunjukkan wajahnya (menang), jadi berikanlah Rasulullah ﷺ janji setia (untuk memeluk Islam)." Kemudian mereka menjadi Muslim.