Penjelasan Hadits Bukhari No. 6173 tentang Dialog Nabi dengan Ibnu Sayyad dan ucapan ikhsa

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits utama — Shahih Al-Bukhari, Kitab Adab, no. 6173, dari Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma.

Kata kunci dalam bab ini adalah sabda Nabi ﷺ:

اخْسَأْ

Ikhsa' — artinya: menyingkirlah dengan hina, tunduk, dan terhina.

Imam Al-Bukhari sendiri menjelaskan di akhir riwayat: "Khasaktu al-kalba" artinya "aku mengusir anjing itu", dan "khaasi'iin" artinya "orang-orang yang terhina dan terusir."

Dalil Al-Qur'an terkait kata khasa'a:

وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا

Wa qul lahumaa qaulan kariimaa

"Dan ucapkanlah kepada keduanya (orang tua) perkataan yang mulia." (QS. Al-Isra' [17]: 23)

Ayat ini menunjukkan bahwa Islam mengajarkan adab dalam berbicara, namun ikhsa' dalam hadits ini adalah kalimat yang dibolehkan terhadap orang yang melampaui batas, seperti mengaku kenabian.

Hadits terkait — Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Nabi ﷺ bersabda tentang Dajjal:

مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ

Maa min nabiyyin illaa wa qad andzara qaumahu

"Tidak ada seorang nabi pun kecuali telah memperingatkan kaumnya tentang Dajjal." (HR. Bukhari & Muslim)

Penjelasan Rinci

Makna umum hadits:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Kitab Adab, bab tentang ucapan seseorang kepada orang lain dengan kalimat ikhsa'. Ini menunjukkan bahwa kalimat tersebut memiliki landasan syar'i dalam kondisi tertentu.

Kisah lengkap:

Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu pergi bersama Nabi ﷺ dan beberapa sahabat menuju tempat Ibn Shayyad. Ibn Shayyad adalah anak dari Bani Maghalah yang saat itu mendekati usia baligh. Nabi ﷺ mengusap punggungnya dan bertanya: "Apakah kamu bersaksi bahwa aku adalah Rasulullah?"

Ibn Shayyad menjawab dengan cerdik: "Aku bersaksi bahwa kamu adalah Rasul utusan orang-orang ummi (yang tidak bisa membaca)." Lalu ia balik bertanya: "Apakah kamu bersaksi bahwa aku adalah Rasulullah?"

Nabi ﷺ menolak dengan tegas: "Aku beriman kepada Allah dan para Rasul-Nya." Kemudian Nabi ﷺ bertanya: "Apa yang kamu lihat?" Ibn Shayyad menjawab: "Yang datang kepadaku adalah yang benar dan yang dusta." Nabi ﷺ bersabda: "Kamu telah dicampur-adukkan urusannya."

Nabi ﷺ lalu menguji dengan berkata: "Aku telah menyembunyikan sesuatu untukmu." Ibn Shayyad menjawab: "Ad-Dukh" (asap). Nabi ﷺ bersabda: "اخْسَأْ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ" — "Ikhsa'! Kamu tidak akan melampaui kedudukanmu."

Penjelasan para ulama:

Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa kalimat ikhsa' di sini bermakna "tunduklah dan menyingkirlah dengan hina". Ini adalah bentuk hardikan yang dibolehkan terhadap orang yang mengaku kenabian atau melampaui batas.

Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa Ibn Shayyad memiliki tanda-tanda Dajjal, namun statusnya tidak pasti. Nabi ﷺ sendiri tidak memastikan apakah ia benar-benar Dajjal atau bukan, karena itu beliau bersabda: "Jika dia benar-benar Dajjal, kamu tidak akan mampu membunuhnya; jika bukan, tidak ada manfaatnya membunuhnya."

Ibn Qayyim Al-Jawziyyah dalam An-Nihayah menjelaskan bahwa Nabi ﷺ mengetahui sebagian perkara ghaib melalui wahyu, namun tidak semua. Beliau menyembunyikan sesuatu untuk menguji Ibn Shayyad, dan ketika Ibn Shayyad menjawab "Ad-Dukh", itu adalah tebakan yang salah atau sebagian benar.

Ibn Katsir dalam Al-Bidayah wan Nihayah menyebutkan bahwa Ibn Shayyad hidup hingga masa sahabat dan pernah bertobat menurut sebagian riwayat, namun ada juga yang mengatakan ia tetap dalam kesesatannya.

Perbedaan pendapat ulama:

Sebagian ulama seperti Ibnu Hajar dan An-Nawawi menyimpulkan bahwa Ibn Shayyad kemungkinan adalah Dajjal Akbar, namun bisa juga bukan. Dalilnya adalah sabda Nabi ﷺ: "Jika dia adalah dia (Dajjal), kamu tidak akan mampu membunuhnya." Ini menunjukkan ketidakpastian.

Pendapat yang paling kuat menurut jumhur ulama Ahlus Sunnah: Ibn Shayyad adalah sosok yang memiliki kemiripan dengan Dajjal, namun Dajjal Akbar yang keluar di akhir zaman adalah orang yang berbeda. Wallahu a'lam.

Story Telling

Kisah Umar dan Ibn Shayyad:

Suatu ketika Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu bertemu Ibn Shayyad di jalan. Umar bertanya: "Apa yang kamu lihat?" Ibn Shayyad menjawab: "Aku melihat singgasana di atas air." Umar berkata: "Aku bersaksi bahwa kamu adalah Dajjal." Ibn Shayyad menjawab: "Aku bersaksi bahwa Umar adalah orang yang jujur."

Umar kemudian memukulnya dengan cambuk hingga punggungnya terluka. (Disebutkan oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari dari riwayat Ibnu Umar)

Hikmah: Para sahabat sangat waspada terhadap fitnah Dajjal, namun mereka tidak gegabah dalam menghukumi seseorang. Umar radhiyallahu 'anhu tetap berhati-hati dan tidak membunuh Ibn Shayyad tanpa izin Nabi ﷺ.

Kisah Nabi ﷺ dan Ubay bin Ka'b:

Nabi ﷺ pernah pergi bersama Ubay bin Ka'b Al-Anshari ke kebun kurma tempat Ibn Shayyad berada. Nabi ﷺ bersembunyi di balik batang pohon untuk mendengar apa yang dikatakan Ibn Shayyad sebelum ia melihat beliau. Ibn Shayyad sedang berbaring di tempat tidurnya dengan kain beludru, mengeluarkan suara gumaman. Ibunya melihat Nabi ﷺ dan berkata: "Wahai Saf! Ini Muhammad!" Ibn Shayyad pun berhenti menggumam.

Nabi ﷺ bersabda: "Seandainya ibunya membiarkannya, maka akan jelas baginya." (HR. Bukhari)

Hikmah: Nabi ﷺ ingin mengetahui hakikat Ibn Shayyad, namun Allah menutupi perkara itu. Ini menunjukkan bahwa sebagian perkara ghaib hanya diketahui oleh Allah.

Kesimpulan Praktis

1. Adab berbicara: Kalimat ikhsa' dibolehkan terhadap orang yang melampaui batas, seperti mengaku kenabian. Namun dalam pergaulan sehari-hari, kita diperintahkan berbicara dengan lembut dan baik.
2. Bahaya mengaku kenabian: Ibn Shayyad mengaku sebagai rasul, dan Nabi ﷺ menolaknya dengan tegas. Ini menunjukkan bahwa pengakuan kenabian setelah Nabi Muhammad ﷺ adalah kekufuran.
3. Waspada terhadap Dajjal: Nabi ﷺ memperingatkan umatnya tentang Dajjal, dan setiap nabi juga memperingatkan kaumnya. Kita wajib beriman kepada peringatan ini dan berlindung kepada Allah dari fitnah Dajjal.
4. Tidak gegabah dalam menghukumi: Umar radhiyallahu 'anhu ingin membunuh Ibn Shayyad, namun Nabi ﷺ melarangnya karena tidak ada kepastian. Ini mengajarkan kita untuk tidak terburu-buru dalam menghukumi seseorang.
5. Doa berlindung dari fitnah Dajjal: Hendaklah kita membaca doa yang diajarkan Nabi ﷺ:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ

Allahumma inni a'udzu bika min fitnatid-dajjal

"Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari fitnah Dajjal."

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.