Al-Taqannu‘ (Menutup Kepala / Wajah dengan Kain)
Shahih
haddatsana ibrahimu ibnu musa, akhbarana hisyamun, an mamarin, ani azzuhriyyi, an urwaha, an aisyaha rdh allah nh qalat hajara ila alhabasyahi nasun mina almuslimina, watajahhaza abu bakrin muhajiran, faqala annabiyyu " ala rislika, fainni arju an yudzana li ". faqala abu bakrin awa tarjuhu biabi anta qala " naam ". fahabasa abu bakrin nafsahu ala annabiyyi lishuhbatihi, waalafa rahilatayni kanata indahu waraqa assamuri arbaaha asyhurin. qala urwahu qalat aisyahu fabayna nahnu yawman julusun fi baytina fi nahri azzhahirahi faqala qailun labi bakrin hadza rasulu allahi muqbilan mutaqannian, fi saahin lam yakun yatina fiha. qala abu bakrin fidan lahu biabi waummi, waallahi in jaa bihi fi hadzihi assaahi ila lamrin. fajaa annabiyyu fastadzana, faadzina lahu fadakhala, faqala hina dakhala labi bakrin " akhrij man indaka ". qala innama hum ahluka biabi anta ya rasula allahi. qala " fainni qad udzina li fi alkhuruji ". qala falsshuhbahu biabi anta ya rasula allahi. qala " naam ". qala fakhudz biabi anta ya rasula allahi ihda rahilataa hatayni. qala annabiyyu " biattsamani ". qalat fajahhaznahuma ahattsa aljihazi, wadhana lahuma sufrahan fi jirabin, faqathaat asmau ibintu abi bakrin qithahan min nithaqiha, faawkat bihi aljiraba, walidzalika kanat tusamma dzata annithaqi, tsumma lahiqa annabiyyu waabu bakrin bigharin fi jabalin yuqalu lahu tsawrun, famakutsa fihi tsalatsa layalin yabitu indahuma abdu allahi ibnu abi bakrin, wahwa ghulamun syabbun laqinun tsaqifun, fayarhalu min indihima saharan, fayushbihu maa quraysyin bimakkaha kabaitin, fala yasmau amran yukadani bihi ila waahu, hatta yatiyahuma bikhabari dzalika hina yakhtalithu azzhalamu, wayara alayhima amiru ibnu fuhayraha mawla abi bakrin minhahan min ghanamin, fayurihuha alayhima hina tadzhabu saahun mina alisyai, fayabitani fi risliha hatta yaniqa biha amiru ibnu fuhayraha bighalasin, yafalu dzalika kulla laylahin min tilka allayaaly attsalatsi.
Aisyah r.a. meriwayatkan bahwa ketika sebagian kaum Muslimin hijrah ke Habasyah, Abu Bakar r.a. pun bersiap untuk berhijrah. Namun Nabi ﷺ berkata kepadanya: “Tunggulah, aku berharap akan diizinkan oleh Allah untuk berhijrah.” Abu Bakar berkata: “Demi ayah dan ibuku sebagai tebusanmu, apakah engkau berharap demikian, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab: “Ya.” Maka Abu Bakar pun menahan diri agar dapat menemani Nabi ﷺ. Abu Bakar menyiapkan dua ekor unta, memberinya makan daun-daun pohon samur selama empat bulan. Suatu siang, saat keluarga Abu Bakar sedang berada di rumah, seseorang berkata: “Ini Rasulullah ﷺ datang, kepala dan wajahnya tertutup kain pada waktu yang tidak biasa.” Abu Bakar berkata: “Demi ayah dan ibuku sebagai tebusanmu, beliau datang di saat seperti ini pasti karena urusan penting.” Rasulullah ﷺ datang dan meminta agar semua orang keluar kecuali keluarga Abu Bakar. Beliau bersabda: “Aku telah diizinkan untuk keluar (hijrah).” Abu Bakar langsung berkata: “Aku akan menemanimu, wahai Rasulullah.” Beliau menjawab: “Ya.” Abu Bakar menawarkan salah satu untanya, namun Nabi ﷺ bersabda: “Aku menerimanya dengan membayar harganya.” Mereka menyiapkan bekal perjalanan, dan Asma’ binti Abu Bakar memotong sabuknya menjadi dua untuk mengikat mulut kantong makanan, sehingga ia mendapat gelar “Dzatun-Nitaqain.” Nabi ﷺ dan Abu Bakar kemudian pergi menuju gua Tsur dan tinggal di sana selama tiga malam. Abdullah bin Abu Bakar—yang masih muda dan cerdas—menghabiskan malam-malamnya di gua, lalu berpura-pura tinggal di Mekah pada siang harinya agar dapat mendengar rencana kaum Quraisy dan melaporkannya kepada Nabi ﷺ pada malam hari. Amir bin Fuhairah, budak Abu Bakar, menggembalakan kambing dan membawa susu untuk mereka setiap malam setelah Isya, lalu menggiring kambingnya sehingga menghapus jejak kedatangan Abdullah. Hal itu berlangsung selama tiga malam.