Bab Siapa yang Menggunakan Cupping atau Menggunakan Cupping untuk Orang Lain, dan Keutamaan Orang yang Tidak Menggunakan Cupping
Shahih
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ ".
haddatsana abu alwalidi, hisyamu ibnu abdi almaliki haddatsana abdu arrahmani ibnu sulaymana ibni alghasili, haddatsana ashimu ibnu umara ibni qatadaha, qala samitu jabiran, ani annabiyyi qala " in kana fi syain min adwiyatikum syifaun fafi syarthahi mihjamin aw ladzahin ibinarin, wama uhibbu an aktawiya ".
Diriwayatkan Jabir: Rasulullah ﷺ bersabda, "Jika ada penyembuhan dalam obat-obatan kalian, maka itu adalah operasi bekam, atau pembakaran (kauterisasi), tetapi aku tidak suka untuk dibakar."