Bab Daging yang Dikeringkan
Shahih
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا فَعَلَهُ إِلاَّ فِي عَامٍ جَاعَ النَّاسُ، أَرَادَ أَنْ يُطْعِمَ الْغَنِيُّ الْفَقِيرَ، وَإِنْ كُنَّا لَنَرْفَعُ الْكُرَاعَ بَعْدَ خَمْسَ عَشْرَةَ، وَمَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مَنْ خُبْزِ بُرٍّ مَأْدُومٍ ثَلاَثًا.
haddatsana qabishahu, haddatsana sufyanu, an abdi arrahmani ibni abisin, an abihi, an aisyaha rdh allah nh qalat ma faalahu ila fi amin jaa annasu, arada an yuthima alghaniyyu alfaqira, wain kunna lanarfau alkuraa bada khamsa asyraha, wama syabia alu muhammadin man khubzi burrin madumin tsalatsan.
Aisyah berkata: "Nabi ﷺ tidak melakukan itu (yaitu melarang penyimpanan daging kurban selama tiga hari) kecuali (dia melakukannya) agar orang kaya memberi makan orang miskin. Namun kemudian kami biasa menyimpan bahkan kaki hewan untuk dimasak, lima belas hari kemudian. Keluarga Muhammad tidak pernah makan roti gandum dengan daging atau sup sampai mereka merasa puas selama tiga hari berturut-turut."